Mein Zweck ist meiner. Aber reicht das? Nein. Er soll auch richtig sein.

Der moralische Wille ist nicht mehr bloß ein einzelnes Wollen. Er denkt. Er weiß, dass es ein Richtiges gibt, das für alle gilt. Darum hat er den Anspruch: Mein Zweck soll mit diesem Richtigen übereinstimmen.

Doch hier liegt die Schwierigkeit:

Noch ist das nur eine Forderung. Der Wille will das Richtige, aber er hat es nicht sicher. Er kann sich irren. Er kann auch das Falsche wollen. Die Übereinstimmung ist möglich, aber nicht gewiss.

Zusammenfassung: Der moralische Zweck soll mit dem Richtigen übereinstimmen. Das ist hier eine Forderung. Der Wille kann sie erfüllen oder verfehlen.

Hier tritt der Maßstab hinzu, ohne den es keine Moralität gäbe. Weil der subjektive Wille in seiner Bestimmtheit in sich reflektiert und dadurch mit sich identisch, also allgemein ist, trägt sein Inhalt die Forderung in sich, dem Begriffe des Willens zu entsprechen — er will nicht bloß irgend etwas, sondern etwas Rechtes. Da der Wille aber nach § 108 noch formell ist, ist das keine erreichte Identität, sondern eben nur Forderung. Und wo eine Forderung ist, ist die Möglichkeit ihres Ausbleibens mitgesetzt: An dieser Stelle wird die Möglichkeit, dem Begriffe nicht angemessen zu sein, in den Begriff des moralischen Willens eingebaut, statt später als bloße Abweichung nachgetragen zu werden; was das Böse ist, bestimmt erst § 139.

*[darüber:] Allgemeinen