Die Sittlichkeit verschluckt den Einzelnen nicht. Er behält sein Recht auf seine Besonderheit. Auf seine Wünsche, seine Interessen, seinen eigenen Weg.

Warum?

Weil das Sittliche nur in besonderen Menschen lebt. In dieser Mutter, diesem Tischler, dieser Richterin. Ohne ihre Eigenart hätte die Ordnung kein wirkliches Leben.

Zusammenfassung: Auch in der Sittlichkeit hat der Einzelne ein Recht auf sein Eigenes. Denn die sittliche Ordnung lebt nur in besonderen Menschen.

Dieser Paragraph ist das Gegenstück zum vorigen und verhindert dessen einseitige Lesart. Wenn die Substanz nur die Allgemeinheit wäre, wäre das Besondere an den Individuen — ihre Neigungen, Interessen, ihre je eigene Lebensform — bloßer Abzug, den man ihr opfert. Der Schritt zeigt das Umgekehrte: eine Substanz, die nicht in besonderten, unterscheidbaren Gestalten aufträte, hätte überhaupt kein Dasein, denn Existenz heißt immer, in bestimmter, äußerlicher Weise dazusein. Die Besonderheit ist damit nicht geduldete Ausnahme, sondern die Erscheinungsform des Allgemeinen selbst.