Von: Hegel (Notizen)

Hegel (Notizen) — Thu, 30 May 2024 14:52:10 +0000

Stand der Frau, – ist Hausfrau, – so als diese Person – Natürlichkeit – und zwar dauerndes Verhältnis. Mehrere Frauen – Unterordnung – der Ungleichheit – Mannes Wille, Vorzug, in Ordnung – aber Wille – Verhältnis von Gunstbezeugungen – Kinder, einer andern Frau vorgezogen – Besonderes vorgezogen – Willkür – Geltendmachen in der Besonderheit gegen Vorzug.
Weiber im Orient, regieren, besorgen nicht das Hauswesen, sondern Sklavinnen – Hauswesen patriarchalisch, monarchisch – Gebieten, Anordnen, Übersicht – aus Einzelheiten zusammengesetzt – Mehrere Konkubinen – bezieht sich auf physisches Verhältnis – nicht Anerkennung. Eine Frau die Hausfrau –
Zwei Extreme:
α) Vielweiberei – Frauen Sklavinnen; – müssen dem Manne den Hof machen
β) Rittertum – unendliche Erhebung der Frau – Idealität, Religion –
Freie, ungeteilte Liebe – Ehre der Persönlichkeit. – Der Mann nach seiner Individualität – die Frau als sich gleich achten und setzen – nicht höher – wie im Rittertum seine Religion gleichsam in der Frau haben – sich einen Kampf, unendliche Abenteuer, Heldentum – um ihrer willen kreieren – oder Galanterie in modernen Staaten – Intriguen – Frau geht auf Persönlichkeit – nicht das an und für sich Allgemeine des Staates –
Gleichheit, Dieselbigkeit der Rechte und der Pflichten – Mann soll nicht mehr gelten als die Frau – nicht niedriger, – in Sklaverei – oder Vielweiberei – behält noch seine Individualität für Andere –
Unendlich wichtig – oder gemeinschaftlich dem politischen Zustande – Auf Zustand der Gesetze, die Familie betreffend – Wo die Ehescheidung ganz leicht – wie zu Ciceros Zeiten – Element der Auflösung des Staates – Wenn Ehescheidung absolut verboten, katholische Ehe, – dem Moment der Gesinnung – der Reflexion kein Genüge – sittliches – göttliches Band – Höhere und niedrigere Stände – bei diesen Gesinnung nur substantielles Verhältnis.
Objektivität der Individualität α) in despotischem Verhältnis nicht objektiv – daher nicht sittlich – tyrannisch – Willkür – bleibt in sich verschlossen, hat sie nicht wahrhaft als besondere aufgegeben – behält sich in sich zurück – β) im Rittertum und Galanterie nur als besondere Individualität objektiv – nicht ein Höheres – Diener seiner besonderen Individualität –

Kommentare zu: 167

Von: Hegel (Notizen)