<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?><rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	
	>
<channel>
	<title>
	Kommentare zu: 177	</title>
	<atom:link href="https://grundlinien.de/177/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>https://grundlinien.de/177/</link>
	<description></description>
	<lastBuildDate>Thu, 24 Sep 2026 09:42:46 +0000</lastBuildDate>
	<sy:updatePeriod>
	hourly	</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>
	1	</sy:updateFrequency>
	<generator>https://wordpress.org/?v=7.1.2</generator>
	<item>
		<title>
		Von: Hegel (einfach)		</title>
		<link>https://grundlinien.de/177/#comment-3244</link>

		<dc:creator><![CDATA[Hegel (einfach)]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 17 Sep 2026 19:01:56 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://grundlinien.de/?p=659#comment-3244</guid>

					<description><![CDATA[§ 177: Die Kinder gehen hinaus

Die Familie löst sich auf, wenn die Kinder erwachsen sind. Das ist ihre sittliche Auflösung. Sie ist kein Unglück, sondern ihr Ziel.

Was geschieht?

Die Kinder werden volljährig. Sie gelten nun als eigene Rechtspersonen. Sie können eigenes Eigentum haben. Und sie können eigene Familien gründen. Die Söhne werden Häupter einer Familie. Die Töchter werden Ehefrauen.

In der neuen Familie haben sie nun ihre eigentliche Bestimmung. Die Herkunftsfamilie tritt zurück. Sie bleibt der Ausgangspunkt. Die weitere Sippe hat erst recht keine Rechte mehr über sie.

Zusammenfassung: Die Familie erfüllt sich, indem die Kinder selbstständig werden. Sie gründen eigene Familien. Die Herkunftsfamilie tritt dahinter zurück.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>§ 177: Die Kinder gehen hinaus</p>
<p>Die Familie löst sich auf, wenn die Kinder erwachsen sind. Das ist ihre sittliche Auflösung. Sie ist kein Unglück, sondern ihr Ziel.</p>
<p>Was geschieht?</p>
<p>Die Kinder werden volljährig. Sie gelten nun als eigene Rechtspersonen. Sie können eigenes Eigentum haben. Und sie können eigene Familien gründen. Die Söhne werden Häupter einer Familie. Die Töchter werden Ehefrauen.</p>
<p>In der neuen Familie haben sie nun ihre eigentliche Bestimmung. Die Herkunftsfamilie tritt zurück. Sie bleibt der Ausgangspunkt. Die weitere Sippe hat erst recht keine Rechte mehr über sie.</p>
<p>Zusammenfassung: Die Familie erfüllt sich, indem die Kinder selbstständig werden. Sie gründen eigene Familien. Die Herkunftsfamilie tritt dahinter zurück.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
		<item>
		<title>
		Von: Die logische Entwicklung		</title>
		<link>https://grundlinien.de/177/#comment-2865</link>

		<dc:creator><![CDATA[Die logische Entwicklung]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 10 Sep 2026 06:18:35 +0000</pubDate>
		<guid isPermaLink="false">http://grundlinien.de/?p=659#comment-2865</guid>

					<description><![CDATA[&lt;em&gt;Die sittliche Auflösung der Familie besteht darin, dass die Kinder zur freien Persönlichkeit erzogen und als rechtliche Personen anerkannt werden, um eigene Familien zu stiften.&lt;/em&gt;

Hier tritt ein, was § 160 mit der Zusammenstellung von Vollendung und Auflösung angekündigt hatte: die Familie erreicht ihren Zweck, indem sie sich &lt;a href=&quot;https://grundlinien.de/grammatik-der-logischen-begriffe/#op-aufheben&quot; title=&quot;Aufheben hat bei Hegel ausdrücklich zwei Bedeutungen: aufbewahren und beenden. Das Aufgehobene ist weder weg noch unverändert da — es ist zum Moment geworden.&quot; rel=&quot;ugc&quot;&gt;aufhebt&lt;/a&gt;, denn ihr Ergebnis sind selbständige Personen, die gerade nicht mehr Mitglieder sind. Damit kehrt die Person des &lt;a href=&quot;https://grundlinien.de/grammatik-der-logischen-begriffe/#op-abstrakt&quot; title=&quot;Abstrakt heißt bei Hegel nicht schwer verständlich, sondern arm: aus dem Zusammenhang herausgerissen, einseitig.&quot; rel=&quot;ugc&quot;&gt;abstrakten&lt;/a&gt; Rechts zurück, die § 158 zurückgenommen hatte — nun aber als Resultat der Sittlichkeit, nicht als deren &lt;a href=&quot;https://grundlinien.de/grammatik-der-logischen-begriffe/#op-setzen&quot; title=&quot;Voraussetzen heißt: etwas als schon vorhanden annehmen, was in Wahrheit erst herauskommen soll. Bei Hegel ist dieses Wort fast immer ein Einwand.&quot; rel=&quot;ugc&quot;&gt;Voraussetzung&lt;/a&gt;. Zugleich verschiebt sich das Substantielle mit: die erste Familie tritt zum bloßen Ausgangspunkt zurück, und der Stamm wird vollends zu einem Abstraktum, also zu etwas, das nur noch durch Absehen von den wirklichen Verhältnissen festgehalten wird. Der so freigesetzte Einzelne ist die Gestalt, mit der die bürgerliche Gesellschaft einsetzt.]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p><em>Die sittliche Auflösung der Familie besteht darin, dass die Kinder zur freien Persönlichkeit erzogen und als rechtliche Personen anerkannt werden, um eigene Familien zu stiften.</em></p>
<p>Hier tritt ein, was § 160 mit der Zusammenstellung von Vollendung und Auflösung angekündigt hatte: die Familie erreicht ihren Zweck, indem sie sich <a href="https://grundlinien.de/grammatik-der-logischen-begriffe/#op-aufheben" title="Aufheben hat bei Hegel ausdrücklich zwei Bedeutungen: aufbewahren und beenden. Das Aufgehobene ist weder weg noch unverändert da — es ist zum Moment geworden." rel="ugc">aufhebt</a>, denn ihr Ergebnis sind selbständige Personen, die gerade nicht mehr Mitglieder sind. Damit kehrt die Person des <a href="https://grundlinien.de/grammatik-der-logischen-begriffe/#op-abstrakt" title="Abstrakt heißt bei Hegel nicht schwer verständlich, sondern arm: aus dem Zusammenhang herausgerissen, einseitig." rel="ugc">abstrakten</a> Rechts zurück, die § 158 zurückgenommen hatte — nun aber als Resultat der Sittlichkeit, nicht als deren <a href="https://grundlinien.de/grammatik-der-logischen-begriffe/#op-setzen" title="Voraussetzen heißt: etwas als schon vorhanden annehmen, was in Wahrheit erst herauskommen soll. Bei Hegel ist dieses Wort fast immer ein Einwand." rel="ugc">Voraussetzung</a>. Zugleich verschiebt sich das Substantielle mit: die erste Familie tritt zum bloßen Ausgangspunkt zurück, und der Stamm wird vollends zu einem Abstraktum, also zu etwas, das nur noch durch Absehen von den wirklichen Verhältnissen festgehalten wird. Der so freigesetzte Einzelne ist die Gestalt, mit der die bürgerliche Gesellschaft einsetzt.</p>
]]></content:encoded>
		
			</item>
	</channel>
</rss>
