Arbeit und Bedürfnisse bilden den Menschen. Das geschieht auf zwei Weisen.

Die Bildung des Denkens:

Wer mit vielen Dingen zu tun hat, lernt viel. Er sammelt Kenntnisse. Er denkt schneller. Er versteht verwickelte Zusammenhänge. Auch seine Sprache wird reicher.

Die Bildung des Tuns:

Wer arbeitet, gewöhnt sich daran, beschäftigt zu sein. Er lernt, sich nach dem Material zu richten. Und vor allem nach den Wünschen anderer. Durch diese Zucht wird er geschickt. Er kann tun, was alle brauchen.

Geschick und Ungeschick:

Der Ungeschickte bringt immer etwas anderes heraus, als er wollte. Er ist nicht Herr über sein Tun. Der geschickte Arbeiter macht die Sache so, wie sie sein soll. Bei ihm gehorchen die Hände dem Zweck.

Der Barbar dagegen ist faul. Er brütet stumpf vor sich hin. Die praktische Bildung besteht darin, dass man Beschäftigung braucht und gewohnt ist.

Zusammenfassung: Arbeit bildet den Menschen. Sie schult sein Denken und sein Tun. Wer arbeitet, wird geschickt und gewöhnt sich an sinnvolle Tätigkeit.

Der Paragraph zeigt, was die Arbeit am Arbeitenden tut, und zwar wieder als Verallgemeinerung: aus der Mannigfaltigkeit der Gegenstände wird Beweglichkeit des Vorstellens und das Fassen allgemeiner Beziehungen, aus der Beschränkung des eigenen Tuns durch Material und fremden Willen wird eine Geschicklichkeit, die nicht mehr nur die meine ist. Objektiv ist eine Geschicklichkeit dann, wenn sie in der Sache selbst gilt und nicht mehr an der Laune des Einzelnen hängt. Der Gewinn liegt also gerade in der Einschränkung — der Wille wird brauchbar, indem er sich an Widerstand bindet.