Die Souveränität nach innen kennen wir schon. Alle Teile des Staates sind darin Glieder eines Ganzen.

Was kommt hinzu?

Der Staat ist auch ein Einzelner, der sich von anderen abgrenzt. Er ist für sich und schließt andere aus. Diese Einzelheit hat er als wirkliche Person im Monarchen.

Zusammenfassung: Der Staat ist nicht nur innen gegliedert, sondern auch nach außen ein Einzelner. Diese Einzelheit ist im Monarchen wirklich.

Der Paragraph vollzieht den Übergang zum äußeren Staatsrecht als einen Schritt der Sache, nicht als Themenwechsel. Nach innen hieß Idealität (§ 278), dass die Momente des Staates zwar in ihrer Notwendigkeit auseinandergelegt sind, aber nur als Glieder bestehen, also keine Selbständigkeit für sich haben. Genau diese Rücknahme des Unterschieds ist gemeint, wenn Hegel den Geist eine unendlich negative Beziehung auf sich nennt: Er verhält sich zu allem Bestimmten in ihm verneinend, lässt nichts als Eigenes davonlaufen, und indem er dabei nur bei sich selbst ist, ist er für sich. Wer aber alles Unterschiedene in sich hat, hat damit alles andere außer sich — Für-sich-Sein ist notwendig ausschließend. Der Staat ist dadurch Individualität, und diese hat im Souverän ihr unmittelbares, wirkliches Dasein (§ 279).