Das Verhältnis zu anderen Staaten erscheint als etwas von außen. Als Verwicklung in zufällige Ereignisse.

Was steckt dahinter?

In Wahrheit ist es das höchste eigene Moment des Staates. Hier zeigt sich der Staat als absolute Macht über alles Einzelne. Über Leben, Eigentum und Rechte. Hier wird bewusst, dass all dies vor dem Ganzen nichtig ist.

Zusammenfassung: Im Verhältnis nach außen zeigt sich der Staat als absolute Macht. Vor ihm werden Leben, Eigentum und Rechte der Einzelnen nichtig.

Der Paragraph unterscheidet, wie etwas erscheint, von dem, was es ist. Was der Staat an sich selbst tut — alles Endliche in ihm als nicht letztgültig setzen —, hat im Dasein die Gestalt eines Geschehens, das von außen kommt, sich mit zufälligen Begebenheiten verwickelt und dem Staat zuzustoßen scheint; den Namen dieses Geschehens, den Krieg, nennt Hegel erst in § 324. Hegel hält dagegen, dass diese Negation sein höchstes eigenes Moment ist: In ihr zeigt sich, dass Leben, Eigentum und die Rechte der Einzelnen dem Staat gegenüber nichts Absolutes sind, und diese Idealität alles Endlichen bringt er hier zum Dasein und Bewusstsein. Der logische Zug besteht also darin, ein scheinbar Äußerliches als eine Selbstbeziehung zu erkennen — dieselbe Figur, mit der § 321 die Souveränität nach innen und nach außen als eine Bestimmung gefasst hat.