An der Spitze aller Handlungen stehen Einzelne. Auch in der Weltgeschichte. Sie verwirklichen, was an der Zeit ist.

Wissen sie das?

Nein. Sie sind so eins mit dem Werk des Weltgeistes, dass es ihnen selbst verborgen bleibt. Es ist nicht ihr bewusster Zweck.

Und ihr Lohn?

Ehre und Dank bekommen sie nicht von ihren Zeitgenossen. Auch nicht von der öffentlichen Meinung späterer Zeiten. Ihnen bleibt nur ihr Anteil als unsterblicher Ruhm.

Zusammenfassung: Große Einzelne stehen an der Spitze der Weltgeschichte. Ihr eigentliches Werk bleibt ihnen verborgen. Statt Dank erhalten sie nur Ruhm.

Der Paragraph wendet § 344 auf die handelnden Personen an und begründet ihre Blindheit gerade aus ihrer Nähe zur Sache: Sie sind die lebendige Ausführung der Tat des Weltgeistes, und eben deshalb steht diese Tat ihnen nicht gegenüber, wie ein Zweck einem Handelnden gegenübersteht. Unmittelbar identisch heißt: nicht durch Wissen von ihr getrennt und darum auch nicht in der Lage, sie zu wissen. Daraus folgt, was ihnen zufällt: nicht die Ehre der Sache selbst, die keinem Einzelnen gehört, sondern — als bloß formelle, das heißt nur ausführende Subjektivität — der Ruhm in der Meinung.

§ 551. Indem solches Geschäft der Wirklichkeit als Handlung und damit als ein Werk Einzelner erscheint, so sind diese in Rücksicht auf den substantiellen Inhalt ihrer Arbeit Werkzeuge, und ihre Subjektivität, die ihr Eigentümliches ist; ist die leere Form der Tätigkeit. Was sie daher durch den individuellen Anteil, den sie an dem substantiellen, von ihnen unabhängig bereiteten und bestimmten Geschäfte genommen, für sich erlangt haben, ist eine formelle Allgemeinheit subjektiver Vorstellung, – der Ruhm, der ihre Belohnung ist.

§ 551. Indem solches Geschäft der Wirklichkeit als Handlung und damit als ein Werk Einzelner erscheint, so sind diese in Rücksicht auf den substantiellen Inhalt ihrer Arbeit Werkzeuge, und ihre Subjectivität, die ihr Eigenthümliches ist, ist die leere Form der Thätigkeit. Was sie daher durch den individuellen Antheil, den sie an dem substantiellen von ihnen unabhängig bereiteten und bestimmten Geschäfte genommen, für sich erlangt haben, ist eine formelle Allgemeinheit subjectiver Vorstellung, – der Ruhm, der ihre Belohnung ist.

§ 451. Indem aber ein solches Geschäft als Handlung, Beschluß ist und damit als ein Werk Einzelner erscheint, so sind diese in Rücksicht auf das Substantielle ihrer Arbeit Werkzeuge, und ihre Subjectivität ist die leere Form der Thätigkeit. Was sie daher durch den individuellen Antheil, den sie an dem substantiellen Geschäfte, genommen, für sich erlangt haben, ist der Ruhm, der ihre Belohnung ist.