[zu § 64 Anm.]
Gehört zu Wert – Verjährung durch Verschwinden des Werts – ebenso Privateigentum der Schriftsteller – Bewegliche Werte – überhaupt Veränderung des Werts.
α) physikalisch. Marmorstatuen zum Kalkbrennen, Metall, altes Eisen, goldene und silberne Gefäße.
β) geistiger Wert – Form.
Verjährung – von Kunstdenkmälern – haben ihren ursprünglichen Wert, pretium affectionis, nicht mehr, der in dem spezifischen Bedürfnis liegt, das ich darin befriedige – Götterbilder – Palladium, vom Himmel gefallener S[t]ein, ein ἀχειϱοποίητον [nicht mit Händen Gemachtes] – von unendlichem Wert – an dieses Spezifische ist das Wohl eines Volkes geknüpft –
– Die Nation, deren geistiges Eigentum sie waren, hat sie aufgegeben.
Wenn diese Bedürfnisse – z. B. auch wissenschaftliche, in Ansehung feiner Instrumente [-] aufgehört haben, haben sie keinen Wert mehr – nicht mehr eine Möglichkeit – Anders, Gajus
Kirchengüter, Messestiftungen – ewiges Licht – treten in die Bedeutung gewöhnlicher Güter, Dinge zurück – sind kein bestimmtes Privateigentum, sondern der Gemeinde, für den Gebrauch zu deren Bestem
Ein gedrucktes Buch kann von jedem nachgemacht werden – es ist ein Wert[?], ein Vermögen § 69 Anm., das der Schriftsteller nicht mit dem einzelnen Exemplar veräußert haben will – mein Manuskript hat mich ganz anderen Aufwand – Zeit, Mühe usf. gekostet als den, der ein Exemplar kauft; – ich verkaufe – und ich will den Wert – in anderer Gestalt, nämlich Geld – erhalten – Dies ist nun unbestimmbar – ohnehin geistig – der Wert wird mir durch Nachdruck entrissen –
Der schlechteste Roman kann insofern mehr Wert haben als 7/139 das gründlichste Buch – Wert hängt erst vom Verkauf, Geschmack des Publikums ab –
Mein näheres (quantitatives) Eigentum – das Meinige darin ist mein Geist, Talent, –
Ich bleibe insofern Herr darüber, es zu verbessern, zu verändern, – insofern bleibt es noch im Zusammenhange mit meiner eigensten Geistigkeit – und es so zu vervielfältigen, oder umgearbeitet, ist meine Sache – Solange ich am Leben bin, vermag ich dies – nachher zu frommem Zweck –
Zieht ein Publikum eine ältere Ausgabe vor, und der Schriftsteller hat den Eigensinn, nur seine neue zu geben, so kann das Publikum sich mit solchem Mittel seines Bedürfnisses versorgen. Dies wesentlich, daß hier das Bedürfnis des Publikums ist, das Recht hat, seine Befriedigung zu verlangen. – Wenn nun bloß Ware, Mittel, das Bedürfnis zu befriedigen, – ohne weiteres Zutun oder Möglichkeit von geistiger Zutat, geistiger Eigentümlichkeit – so ist es eine bloße Sache geworden – kommt es neu heraus, beweist [dies], daß ich es jetzt noch billige, meine jetzige Stufe geistiger Ausbildung ist – ich mich jetzt so gebe. Es ist Darstellung meiner Kunst und Geschicklichkeit*)

*[darunter:] m[eine] Einwilligung, so zu erscheinen.