Im Streit haben beide Parteien zweierlei im Kopf. Sie achten das Recht. Und sie haben ein eigenes Interesse. Jeder sieht die Sache aus seiner Sicht.

Mitten in diesem Streit meldet sich das Recht selbst. Beide sagen ja: „Es soll geschehen, was recht ist.“ Aber wer sagt, was recht ist? Bisher gibt es niemanden, der über den Parteien steht.

Darum bleibt das Recht hier ein bloßes Sollen. Alle fordern es, aber es hat noch keine eigene Macht. Dazu bräuchte es jemanden, der nicht in eigener Sache urteilt. Einen Richter, dem beide sich fügen. Davon ist später die Rede.

Warum ist dieses Unrecht das leichteste?

Hier will keiner das Unrecht. Jeder will das Recht. Sein Fehler ist nur, dass er seine eigene Sicht für das Recht hält. Solche Konflikte kommen im Leben immer vor. Wo Menschen verschieden sind, gibt es Reibung.

Zusammenfassung: Im ehrlichen Streit fordern beide das Recht. Aber noch fehlt eine Instanz, die es durchsetzt. Das Recht ist hier nur ein Sollen.

Der Paragraph bezeichnet eine Lücke, nicht eine Lösung. Beide Parteien berufen sich auf das Recht, aber jede in Verbindung mit ihrem eigenen Interesse, so dass das Recht selbst zwar gefordert wird, aber noch keine eigene Gestalt neben ihnen hat. Ein Sollen ist bei Hegel genau dies: etwas, das gelten soll, aber die Macht noch nicht hat, sich durchzusetzen. Was fehlt, ist ein Wille, der von sich aus das Allgemeine will und dem gegenüber die Parteien auf ihre Ansicht verzichten müssten.

§ 497. Indem gegen diesen Schein das eine Recht an sich, noch in unmittelbarer Einheit mit den verschiedenen Rechtsgründen, als affirmativ gesetzt, gewollt und anerkannt wird, liegt die Verschiedenheit nur darin, daß diese Sache durch den besonderen Willen dieser Personen unter das Recht subsumiert wird; – das unbefangene Unrecht. – Dieses Unrecht ist ein einfaches negatives Urteil, welches den bürgerlichen Rechtsstreit ausdrückt, zu dessen Schlichtung ein drittes Urteil, das als das Urteil des Rechts an sich ohne Interesse bei der Sache und die Macht ist, sich gegen ihren Schein Dasein zu geben, erfordert wird.

§ 497. Gegen diese Form des Scheins wird zugleich das Eine Recht an sich, noch in unmittelbarer Einheit mit den verschiedenen Rechtsgründen, als affirmativ gesetzt, gewollt und anerkannt. Die Verschiedenheit liegt nur in der Subsumtion dieser Sache unter das Recht an sich durch den besondern Willen dieser Personen; – das unbefangene Unrecht, – ein einfaches negatives Urtheil, welches den bürgerlichen Rechtsstreit ausdrückt, zu dessen Schlichtung ein drittes Urtheil, das als das Urtheil des Rechts an sich ohne Interesse bei der Sache ist, und das die Macht ist, sich gegen jenen Schein Daseyn zu geben, erfordert wird.

§ 412. Der äusserlichen Beziehung wegen, die in diesem Urtheile ist, hat es Zufälligkeit, erstens so, daß zwar die allgemeine Substanz des Prädicats, nemlich der freye Willen der Persönlichkeit anerkannt, aber in der Subsumtion dieser Sache unter den besondern Willen dieser Person abgewichen wird; – ein einfaches negatives Urtheil, welches den bürgerlichen Rechtsstreit ausdrückt, zu dessen Schlichtung ein drittes Urtheil, das ohne Interesse bey der Sache ist, erfodert wird.