{"id":901288,"date":"2026-08-27T13:50:06","date_gmt":"2026-08-27T11:50:06","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=901288"},"modified":"2026-08-27T13:50:06","modified_gmt":"2026-08-27T11:50:06","slug":"08","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/08\/","title":{"rendered":"8"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La determinaci\u00f3n ulterior de la <em>particularizaci\u00f3n<\/em> (\u03b2. <a href=\"https:\/\/grundlinien.de\/es\/06\/\" data-type=\"post\" data-id=\"893\">\u00a7 6<\/a>) constituye la diferencia entre las formas de la voluntad: a) en la medida en que la determinidad es la oposici\u00f3n <em>formal<\/em> entre lo <em>subjetivo<\/em> y lo <em>objetivo<\/em> en cuanto existencia inmediata externa, esta es la voluntad <em>formal<\/em> como autoconciencia, la cual <em>se<\/em> <em>encuentra<\/em> <em>con<\/em> un mundo externo y, en cuanto <em>individualidad<\/em> que retorna a s\u00ed en la determinidad, es el proceso de <em>traducir<\/em> el <em>fin<\/em> <em>subjetivo<\/em> a la <em>objetividad<\/em> mediante la mediaci\u00f3n de la actividad y de un medio. En el esp\u00edritu tal como es en y para s\u00ed &#8211; en el cual la determinidad es sin m\u00e1s la <em>suya<\/em> <em>propia<\/em> y verdadera (<a href=\"https:\/\/grundlinien.de\/%c2%a7-363-enz-1817\/\" data-type=\"page\" data-id=\"2747\"><em>Enciclop<\/em>., \u00a7 363<\/a>) -, la relaci\u00f3n de la conciencia constituye solo <em>el<\/em> <em>lado<\/em> <em>de<\/em> <em>la<\/em> <em>aparici\u00f3n<\/em> de la voluntad, la cual ya no entra aqu\u00ed en consideraci\u00f3n por s\u00ed misma.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La determinaci\u00f3n ulterior de la particularizaci\u00f3n (\u03b2. \u00a7 6) constituye la diferencia entre las formas de la voluntad: a) en la medida en que la determinidad es la oposici\u00f3n formal entre lo subjetivo y lo objetivo en cuanto existencia inmediata externa, esta es la voluntad formal como autoconciencia, la cual se encuentra con un mundo [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[50],"class_list":["post-901288","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","tag-concepto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901288","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=901288"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901288\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":901289,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901288\/revisions\/901289"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=901288"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=901288"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=901288"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}