{"id":901296,"date":"2026-08-27T14:58:08","date_gmt":"2026-08-27T12:58:08","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=901296"},"modified":"2026-08-27T15:11:29","modified_gmt":"2026-08-27T13:11:29","slug":"12","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/12\/","title":{"rendered":"12"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El sistema de este contenido, tal como se <em>encuentra<\/em> inmediatamente presente en la voluntad, existe solo como una multitud y multiplicidad de impulsos, cada uno de los cuales es m\u00edo <em>en general<\/em> junto a los dem\u00e1s, y es al mismo tiempo algo universal e indeterminado que tiene diversos objetos y modos de satisfacci\u00f3n. En que la voluntad se da, en esta doble indeterminaci\u00f3n, la forma de la <em>individualidad<\/em> (<a href=\"https:\/\/grundlinien.de\/es\/07\/\" data-type=\"post\" data-id=\"869\">\u00a7 7<\/a>), es <em>resolutiva<\/em>, y solo como voluntad resolutiva en general es voluntad efectiva.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En lugar de <em>resolver<\/em> algo, es decir, de suprimir la indeterminaci\u00f3n en la cual tanto uno como otro contenido es en un primer momento solo posible, nuestra lengua tiene tambi\u00e9n la expresi\u00f3n: <span id=\"su_tooltip_6a9a7de9355f2_button\" class=\"su-tooltip-button su-tooltip-button-outline-yes\" aria-describedby=\"su_tooltip_6a9a7de9355f2\" data-settings='{\"position\":\"top\",\"behavior\":\"hover\",\"hideDelay\":0}' tabindex=\"0\"><em><em><mark style=\"background-color:rgba(0, 0, 0, 0)\" class=\"has-inline-color has-primary-color\"><em>resolverse<\/em><\/mark><\/em><\/em><\/span><span style=\"display:none;z-index:100\" id=\"su_tooltip_6a9a7de9355f2\" class=\"su-tooltip\" role=\"tooltip\"><span class=\"su-tooltip-inner su-tooltip-shadow-no\" style=\"z-index:100;background:#222222;color:#FFFFFF;font-size:16px;border-radius:5px;text-align:left;max-width:300px;line-height:1.25\"><span class=\"su-tooltip-title\"><\/span><span class=\"su-tooltip-content su-u-trim\">vgl. \u201cPero la libertad absoluta de la Idea consiste en que ella no solo pasa a la vida, ni, como conocimiento finito, hace que esta se le refleje en s\u00ed misma, sino que, en la verdad absoluta de s\u00ed misma, se resuelve a dejar libremente salir de s\u00ed, como Naturaleza, el momento de su particularidad o de la primera determinaci\u00f3n y del ser-otro, la Idea inmediata como su reflejo.\u201d (\u00a7 244 Enc. 1830) <\/span><\/span><span id=\"su_tooltip_6a9a7de9355f2_arrow\" class=\"su-tooltip-arrow\" style=\"z-index:100;background:#222222\" data-popper-arrow><\/span><\/span> [sich entschlie\u00dfen], en tanto que la indeterminaci\u00f3n de la voluntad misma, como lo neutral, pero infinitamente fecundado, el germen originario de toda existencia, contiene en s\u00ed las determinaciones y fines y solo los produce a partir de s\u00ed misma.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El sistema de este contenido, tal como se encuentra inmediatamente presente en la voluntad, existe solo como una multitud y multiplicidad de impulsos, cada uno de los cuales es m\u00edo en general junto a los dem\u00e1s, y es al mismo tiempo algo universal e indeterminado que tiene diversos objetos y modos de satisfacci\u00f3n. En que [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[50],"class_list":["post-901296","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","tag-concepto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901296","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=901296"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901296\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":901315,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901296\/revisions\/901315"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=901296"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=901296"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=901296"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}