{"id":901298,"date":"2026-08-27T15:00:02","date_gmt":"2026-08-27T13:00:02","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=901298"},"modified":"2026-09-24T11:43:33","modified_gmt":"2026-09-24T09:43:33","slug":"13","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/13\/","title":{"rendered":"13"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mediante el resolver, la voluntad se pone como voluntad de un individuo determinado y como voluntad que se distingue hacia fuera frente a otro. Pero, adem\u00e1s de esta <em>finitud<\/em> en cuanto conciencia (<a href=\"https:\/\/grundlinien.de\/es\/8\/\" data-type=\"post\" data-id=\"901288\">\u00a7 8<\/a>), la voluntad inmediata es <em>formal<\/em> en virtud de la diferencia entre su forma y su contenido (<a href=\"https:\/\/grundlinien.de\/es\/11\/\" data-type=\"post\" data-id=\"901294\">\u00a7 11<\/a>); solo le corresponde el <em>resolver abstracto<\/em> en cuanto tal, y el contenido no es todav\u00eda el contenido y la obra de su libertad.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span class=\"ed-s\" title=\"Primera edici\u00f3n (1820), p. 24\" style=\"font-size:.7em;color:#a2977f;letter-spacing:.03em;white-space:nowrap;\">|24|<\/span> Para la inteligencia en cuanto <em>pensante<\/em>, el objeto y el contenido siguen siendo algo <em>universal<\/em>; ella misma se comporta como actividad universal. En la voluntad, lo universal tiene a la vez esencialmente el significado de lo m\u00edo, en cuanto <em>singularidad<\/em>, y, en la voluntad inmediata, es decir, formal, en cuanto singularidad abstracta, todav\u00eda no colmada de su libre universalidad. Por eso, en la voluntad comienza la <em>finitud propia<\/em> de la inteligencia, y solo porque la voluntad se eleva de nuevo al pensar y da a sus fines la universalidad inmanente, suprime la diferencia de la forma y del contenido y se hace voluntad objetiva, infinita. Poco entienden, por tanto, de la naturaleza del pensar y del querer quienes opinan que en la voluntad en general el hombre es infinito, pero que en el pensar \u00e9l, o incluso la raz\u00f3n, es limitado. En la medida en que pensar y querer est\u00e1n todav\u00eda diferenciados, lo verdadero es m\u00e1s bien lo inverso, y la raz\u00f3n pensante es, en cuanto voluntad, esto: resolverse a la <em>finitud<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Mediante el resolver, la voluntad se pone como voluntad de un individuo determinado y como voluntad que se distingue hacia fuera frente a otro. Pero, adem\u00e1s de esta finitud en cuanto conciencia (\u00a7 8), la voluntad inmediata es formal en virtud de la diferencia entre su forma y su contenido (\u00a7 11); solo le corresponde [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[54,53],"tags":[50],"class_list":["post-901298","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-introduccion","category-parrafo","tag-concepto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901298","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=901298"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901298\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":906039,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901298\/revisions\/906039"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=901298"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=901298"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=901298"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}