{"id":901308,"date":"2026-08-27T15:06:45","date_gmt":"2026-08-27T13:06:45","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=901308"},"modified":"2026-09-24T10:52:18","modified_gmt":"2026-09-24T08:52:18","slug":"18","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/18\/","title":{"rendered":"18"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Respecto del <em>enjuiciamiento<\/em> de los impulsos, la dial\u00e9ctica presenta el fen\u00f3meno de que, en cuanto <em>inmanentes<\/em> y, por tanto, <em>positivas<\/em>, las determinaciones de la voluntad inmediata son <em>buenas<\/em>; se dice que <em>el hombre<\/em> es <em>as\u00ed bueno por naturaleza<\/em>. Pero, en la medida en que son <em>determinaciones naturales<\/em>, y por tanto opuestas a la libertad y al concepto del esp\u00edritu en general, y son lo <em>negativo<\/em>, hay que <em>extirparlas<\/em>; se dice que <em>el hombre<\/em> es <em>as\u00ed malo por naturaleza<\/em>. Lo decisivo para una u otra afirmaci\u00f3n es, en este punto de vista, igualmente el arbitrio subjetivo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Respecto del enjuiciamiento de los impulsos, la dial\u00e9ctica presenta el fen\u00f3meno de que, en cuanto inmanentes y, por tanto, positivas, las determinaciones de la voluntad inmediata son buenas; se dice que el hombre es as\u00ed bueno por naturaleza. Pero, en la medida en que son determinaciones naturales, y por tanto opuestas a la libertad y [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[54,53],"tags":[50],"class_list":["post-901308","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-introduccion","category-parrafo","tag-concepto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901308","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=901308"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901308\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":905389,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901308\/revisions\/905389"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=901308"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=901308"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=901308"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}