{"id":901327,"date":"2026-08-28T15:32:34","date_gmt":"2026-08-28T13:32:34","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=901327"},"modified":"2026-09-24T11:43:34","modified_gmt":"2026-09-24T09:43:34","slug":"24","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/24\/","title":{"rendered":"24"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">Es <em>universal<\/em>, porque en ella est\u00e1 suprimida toda limitaci\u00f3n y singularidad particular, la cual reside \u00fanicamente en la diferencia entre el concepto y su objeto o contenido o, seg\u00fan otra forma, en la diferencia entre su ser-para-s\u00ed subjetivo \u2014 y su ser-en-s\u00ed, su singularidad <em>excluyente<\/em> y resolutiva \u2014 y su universalidad misma.<\/p>\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p class=\"wp-block-paragraph\">Las diversas determinaciones de la <em>universalidad<\/em> surgen en la L\u00f3gica. (V\u00e9ase <em>Enciclopedia de las ciencias filos\u00f3ficas<\/em>, \u00a7 118\u2013126)<sup data-fn=\"d9146f70-ca05-439a-a529-a4e91651bf26\" class=\"fn\"><a href=\"#d9146f70-ca05-439a-a529-a4e91651bf26\" id=\"d9146f70-ca05-439a-a529-a4e91651bf26-link\">1<\/a><\/sup>. Con esta expresi\u00f3n, al representar se le ocurre en primer lugar la universalidad abstracta y exterior; pero en la universalidad que es en y para s\u00ed, tal como se ha determinado aqu\u00ed, no hay que pensar ni en la universalidad de la reflexi\u00f3n, la <em>comunidad<\/em> o la <em>totalidad<\/em>, ni en la universalidad <em>abstracta<\/em>, que se sit\u00faa, fuera de lo singular, del otro lado, la identidad abstracta del entendimiento (<a href=\"https:\/\/grundlinien.de\/es\/6\/\" data-type=\"post\" data-id=\"901284\">\u00a7 6, Observaci\u00f3n<\/a>). <span class=\"ed-s\" title=\"Primera edici\u00f3n (1820), p. 32\" style=\"font-size:.7em;color:#a2977f;letter-spacing:.03em;white-space:nowrap;\">|32|<\/span> Es la universalidad en s\u00ed misma <em>concreta<\/em> y que, as\u00ed, es para s\u00ed, la cual es la sustancia, el g\u00e9nero inmanente o la Idea inmanente de la autoconciencia; \u2014 el concepto de la voluntad libre como lo universal que <em>abarca<\/em> su objeto, lo <em>universal que pasa a trav\u00e9s de su determinaci\u00f3n<\/em> y que en ella es id\u00e9ntico consigo mismo. \u2014 Lo universal que es en y para s\u00ed es en general lo que se llama lo <em>racional<\/em> y que solo puede ser aprehendido de esta manera especulativa.<\/p><\/blockquote>\n\n<ol class=\"wp-block-footnotes\"><li id=\"d9146f70-ca05-439a-a529-a4e91651bf26\"><a href=\"https:\/\/grundlinien.de\/die-lehre-vom-begriff-enz-%c2%a7-160-244\/#l-166\" data-type=\"page\" data-id=\"903581\"><em>Enciclopedia, 3.\u00aa ed., \u00a7 166\u2013180<\/em><\/a> <a href=\"#d9146f70-ca05-439a-a529-a4e91651bf26-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 1\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Es universal, porque en ella est\u00e1 suprimida toda limitaci\u00f3n y singularidad particular, la cual reside \u00fanicamente en la diferencia entre el concepto y su objeto o contenido o, seg\u00fan otra forma, en la diferencia entre su ser-para-s\u00ed subjetivo \u2014 y su ser-en-s\u00ed, su singularidad excluyente y resolutiva \u2014 y su universalidad misma. 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