{"id":901337,"date":"2026-08-28T15:43:25","date_gmt":"2026-08-28T13:43:25","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=901337"},"modified":"2026-09-24T11:43:42","modified_gmt":"2026-09-24T09:43:42","slug":"30","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/30\/","title":{"rendered":"30"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El derecho es algo <em>sagrado en general<\/em>, \u00fanicamente porque es la existencia del concepto absoluto, de la libertad autoconsciente. \u2014 El <em>formalismo<\/em> del derecho, sin embargo (y m\u00e1s adelante el del deber), surge de la diferencia en el desarrollo del concepto de libertad. Frente a un derecho m\u00e1s formal, es decir, m\u00e1s <em>abstracto<\/em> y por ello m\u00e1s limitado, la esfera y el grado del esp\u00edritu en que este ha llevado a determinaci\u00f3n y efectividad dentro de s\u00ed los momentos ulteriores contenidos en su Idea tiene, en cuanto esfera m\u00e1s <em>concreta<\/em>, m\u00e1s rica en s\u00ed y m\u00e1s verdaderamente universal, precisamente por ello tambi\u00e9n un derecho superior.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cada grado del desarrollo de la Idea de la libertad tiene su derecho peculiar, porque es la existencia de la libertad en una de sus propias determinaciones. <span class=\"ed-s\" title=\"Primera edici\u00f3n (1820), p. 36\" style=\"font-size:.7em;color:#a2977f;letter-spacing:.03em;white-space:nowrap;\">|36|<\/span> Cuando se habla de la oposici\u00f3n de la moralidad, de la eticidad, frente al <em>derecho<\/em>, se entiende por derecho solo el primero, el derecho formal de la personalidad abstracta. La moralidad, la eticidad, el inter\u00e9s del Estado son, cada uno, un derecho peculiar, porque cada una de estas figuras es determinaci\u00f3n y existencia de la <em>libertad<\/em>. Solo pueden entrar en <em>colisi\u00f3n<\/em> en la medida en que se hallan en el mismo plano en cuanto a ser derechos; si el punto de vista moral del esp\u00edritu no fuese tambi\u00e9n un derecho, la libertad en una de sus formas, no podr\u00eda en absoluto entrar en colisi\u00f3n con el derecho de la personalidad ni con ning\u00fan otro, porque tal derecho contiene en s\u00ed el concepto de libertad, la determinaci\u00f3n suprema del esp\u00edritu, frente al cual todo lo dem\u00e1s carece de sustancia. Pero la colisi\u00f3n contiene a la vez este otro momento: que son limitados y que, con ello, uno est\u00e1 tambi\u00e9n subordinado al otro; solo el derecho del esp\u00edritu del mundo es el derecho absoluto sin restricci\u00f3n.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El derecho es algo sagrado en general, \u00fanicamente porque es la existencia del concepto absoluto, de la libertad autoconsciente. \u2014 El formalismo del derecho, sin embargo (y m\u00e1s adelante el del deber), surge de la diferencia en el desarrollo del concepto de libertad. Frente a un derecho m\u00e1s formal, es decir, m\u00e1s abstracto y por [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[54,53],"tags":[50],"class_list":["post-901337","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-introduccion","category-parrafo","tag-concepto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901337","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=901337"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901337\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":906051,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901337\/revisions\/906051"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=901337"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=901337"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=901337"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}