{"id":901347,"date":"2026-08-28T15:48:39","date_gmt":"2026-08-28T13:48:39","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=901347"},"modified":"2026-09-24T11:43:42","modified_gmt":"2026-09-24T09:43:42","slug":"31","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/31\/","title":{"rendered":"31"},"content":{"rendered":"

El m\u00e9todo seg\u00fan el cual, en la ciencia, el concepto se desarrolla a partir de s\u00ed mismo y es solo un progreso y una producci\u00f3n inmanentes<\/em> de sus determinaciones \u2014 el avance no se produce mediante la aseveraci\u00f3n de que hay<\/em> diversas relaciones, ni luego mediante la aplicaci\u00f3n<\/em> de lo universal a semejante material tomado de otra parte \u2014, se presupone aqu\u00ed igualmente a partir de la l\u00f3gica. 1<\/a><\/sup><\/p>\n\n\n\n

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|37|<\/span> Al principio motor del concepto, en cuanto no solo disuelve, sino que tambi\u00e9n produce las particularizaciones de lo universal, lo llamo la dial\u00e9ctica<\/a><\/em> \u2014 dial\u00e9ctica, pues, no en el sentido de que disuelva, confunda, lleve de ac\u00e1 para all\u00e1 un objeto, una proposici\u00f3n, etc., dados al sentimiento, a la conciencia inmediata en general, y solo tenga que ver con derivar su contrario \u2014 un modo negativo, tal como aparece con frecuencia tambi\u00e9n en Plat\u00f3n<\/em>. Puede as\u00ed considerar como su resultado \u00faltimo el contrario de una representaci\u00f3n, o, de modo tajante, como el antiguo escepticismo, la contradicci\u00f3n de esta, o tambi\u00e9n, de manera desva\u00edda, una aproximaci\u00f3n<\/em> a la verdad, una median\u00eda moderna. La dial\u00e9ctica superior del concepto consiste en producir y aprehender la determinaci\u00f3n no meramente como l\u00edmite y contrario, sino en producir y aprehender a partir de ella el contenido y el resultado positivos<\/em>, solo en virtud de lo cual es ella desarrollo<\/em> y progreso inmanente. Esta dial\u00e9ctica no es entonces una actividad externa<\/em> de un pensar subjetivo, sino el alma propia<\/em> del contenido, que hace brotar org\u00e1nicamente sus ramas y frutos. El pensar, en cuanto subjetivo, se limita a contemplar este desarrollo de la Idea como actividad propia de su raz\u00f3n, sin a\u00f1adir por su parte ingrediente alguno. Considerar algo racionalmente no significa aportar al objeto una raz\u00f3n desde fuera y elaborarlo as\u00ed, sino que el objeto es para s\u00ed mismo racional; aqu\u00ed es el esp\u00edritu en su libertad, la cima suprema de la raz\u00f3n autoconsciente, que se da efectividad y se produce como mundo existente; a la ciencia solo le incumbe la tarea de llevar a la conciencia este trabajo propio de la raz\u00f3n de la cosa.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n

  1. Hegel no indica ning\u00fan pasaje. Se trata del m\u00e9todo especulativo: las determinaciones no se aportan al objeto desde fuera, sino que surgen de \u00e9l mismo; al principio motor de este avance Hegel lo llama, en la frase siguiente, la dial\u00e9ctica (Enciclopedia, 3.\u00aa ed., \u00a7 79\u201383 y \u00a7 238\u2013242<\/em><\/a>). \u2014 V\u00e9ase al respecto Die Grammatik der logischen Begriffe: Die Bewegung<\/a> (en alem\u00e1n). \u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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