{"id":901351,"date":"2026-08-28T15:54:10","date_gmt":"2026-08-28T13:54:10","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=901351"},"modified":"2026-08-28T16:20:10","modified_gmt":"2026-08-28T14:20:10","slug":"34","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/34\/","title":{"rendered":"34"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Primera Parte. El derecho abstracto<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La voluntad libre en y para s\u00ed, tal como est\u00e1 en su concepto <em>abstracto<\/em>, se encuentra en la <em>determinidad de la inmediatez<\/em>. Seg\u00fan esta, ella es su realidad negativa frente a la realidad, que se refiere a s\u00ed misma solo de manera abstracta \u2013 voluntad <em>singular en s\u00ed<\/em> de un <em>sujeto<\/em>. Seg\u00fan el momento de la <em>particularidad<\/em> de la voluntad, ella tiene un contenido ulterior de fines determinados y, en cuanto <em>singularidad excluyente<\/em>, tiene ante s\u00ed este contenido a la vez como un mundo exterior, inmediatamente hallado.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Primera Parte. El derecho abstracto La voluntad libre en y para s\u00ed, tal como est\u00e1 en su concepto abstracto, se encuentra en la determinidad de la inmediatez. Seg\u00fan esta, ella es su realidad negativa frente a la realidad, que se refiere a s\u00ed misma solo de manera abstracta \u2013 voluntad singular en s\u00ed de un [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[50],"class_list":["post-901351","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","tag-concepto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901351","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=901351"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901351\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":901363,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901351\/revisions\/901363"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=901351"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=901351"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=901351"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}