{"id":901408,"date":"2026-08-28T17:49:34","date_gmt":"2026-08-28T15:49:34","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=901408"},"modified":"2026-08-29T20:02:54","modified_gmt":"2026-08-29T18:02:54","slug":"148","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/148\/","title":{"rendered":"148"},"content":{"rendered":"<p class=\"wp-block-paragraph\">En cuanto estas determinaciones sustanciales son, para el individuo \u2014que se distingue de ellas como lo subjetivo e indeterminado en s\u00ed, o como lo particularmente determinado\u2014, con ello est\u00e1 en <em>relaci\u00f3n<\/em> con ellas como con su [elemento] sustancial \u2014 <em>deberes<\/em>, vinculantes para su voluntad.<\/p><blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\"><p class=\"wp-block-paragraph\">La doctrina \u00e9tica de los deberes<sup data-fn=\"25c5bbdd-7040-4e06-b3cd-4f5aebac7e07\" class=\"fn\"><a href=\"#25c5bbdd-7040-4e06-b3cd-4f5aebac7e07\" id=\"25c5bbdd-7040-4e06-b3cd-4f5aebac7e07-link\">1<\/a><\/sup>, es decir, tal como es <em>objetiva<\/em>, no debe ser comprendida en el principio vac\u00edo de la subjetividad moral, el cual, m\u00e1s bien, no determina nada (<a href=\"https:\/\/grundlinien.de\/es\/134\/\">\u00a7 134<\/a>) \u2014 es, por ello, el desarrollo sistem\u00e1tico que sigue en esta <em>tercera parte<\/em>, del c\u00edrculo de la necesidad \u00e9tica. La diferencia de esta exposici\u00f3n respecto de la forma de una <em>doctrina de los deberes<\/em> reside \u00fanicamente en que, en lo que sigue, las determinaciones \u00e9ticas resultan como las relaciones necesarias, deteni\u00e9ndose en ellas, sin a\u00f1adir a cada una todav\u00eda la consecuencia: <em>por tanto, esta determinaci\u00f3n es, para el ser humano, un deber<\/em><sup data-fn=\"ab9c7e0a-f7c9-4400-8be6-43dc70b85907\" class=\"fn\"><a href=\"#ab9c7e0a-f7c9-4400-8be6-43dc70b85907\" id=\"ab9c7e0a-f7c9-4400-8be6-43dc70b85907-link\">2<\/a><\/sup>. \u2014 Una doctrina de los deberes, en la medida en que no es ciencia filos\u00f3fica, toma su materia de las relaciones tal como est\u00e1n dadas, y muestra su conexi\u00f3n con las representaciones propias, con principios y pensamientos generalmente admitidos, fines, impulsos, sentimientos, etc., y puede a\u00f1adir como fundamentos las consecuencias ulteriores de cada deber en relaci\u00f3n con las dem\u00e1s relaciones \u00e9ticas, as\u00ed como con el bienestar y la opini\u00f3n. Pero una doctrina de los deberes inmanente y consecuente no puede ser otra cosa que el desarrollo <em>de las relaciones<\/em> que son necesarias por la Idea de la libertad, y que, por ello, son <em>efectivas<\/em> en toda su extensi\u00f3n, en el Estado.<\/p><\/blockquote><ol class=\"wp-block-footnotes\"><li id=\"25c5bbdd-7040-4e06-b3cd-4f5aebac7e07\">[Manuscrito:] \u00c9tico \u2014 en vez de moral \u2014 eticidad <a href=\"#25c5bbdd-7040-4e06-b3cd-4f5aebac7e07-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 1\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><li id=\"ab9c7e0a-f7c9-4400-8be6-43dc70b85907\">[Manuscrito:] Deber \u2014 es derecho, existencia de su voluntad <a href=\"#ab9c7e0a-f7c9-4400-8be6-43dc70b85907-link\" aria-label=\"Saltar a la referencia de la nota 2\">\u21a9\ufe0e<\/a><\/li><\/ol>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En cuanto estas determinaciones sustanciales son, para el individuo \u2014que se distingue de ellas como lo subjetivo e indeterminado en s\u00ed, o como lo particularmente determinado\u2014, con ello est\u00e1 en relaci\u00f3n con ellas como con su [elemento] sustancial \u2014 deberes, vinculantes para su voluntad. La doctrina \u00e9tica de los deberes, es decir, tal como es [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":"[{\"id\": \"25c5bbdd-7040-4e06-b3cd-4f5aebac7e07\", \"content\": \"[Manuscrito:] \u00c9tico \u2014 en vez de moral \u2014 eticidad\"}, {\"id\": \"ab9c7e0a-f7c9-4400-8be6-43dc70b85907\", \"content\": \"[Manuscrito:] Deber \u2014 es derecho, existencia de su voluntad\"}]"},"categories":[],"tags":[50],"class_list":["post-901408","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","tag-concepto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901408","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=901408"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901408\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":902142,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901408\/revisions\/902142"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=901408"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=901408"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=901408"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}