{"id":901450,"date":"2026-08-28T19:33:12","date_gmt":"2026-08-28T17:33:12","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=901450"},"modified":"2026-09-24T11:43:44","modified_gmt":"2026-09-24T09:43:44","slug":"42","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/42\/","title":{"rendered":"42"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo inmediatamente distinto del esp\u00edritu libre es, para \u00e9l y en s\u00ed, lo <em>exterior<\/em> en general \u2014 una <em>cosa<\/em>, algo carente de libertad, de personalidad y de derechos.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span class=\"ed-s\" title=\"Primera edici\u00f3n (1820), p. 48\" style=\"font-size:.7em;color:#a2977f;letter-spacing:.03em;white-space:nowrap;\">|48|<\/span> <em>Cosa<\/em> tiene, al igual que lo objetivo, los significados opuestos: unas veces, cuando se dice: <em>esa es la cosa<\/em>, lo que importa es la <em>cosa<\/em>, no la persona \u2014 el significado de lo <em>sustancial<\/em>; otras, frente a la persona (es decir, no frente al sujeto particular), la cosa es lo <em>opuesto de lo<\/em> <em>sustancial<\/em>, lo que, seg\u00fan su determinaci\u00f3n, es solo exterior. \u2014 Lo que es lo exterior para el esp\u00edritu libre \u2014que debe distinguirse bien de la mera conciencia\u2014 lo es en y para s\u00ed; por eso la determinaci\u00f3n conceptual de la <em>naturaleza<\/em> consiste en ser <em>lo exterior en s\u00ed misma<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lo inmediatamente distinto del esp\u00edritu libre es, para \u00e9l y en s\u00ed, lo exterior en general \u2014 una cosa, algo carente de libertad, de personalidad y de derechos. |48| Cosa tiene, al igual que lo objetivo, los significados opuestos: unas veces, cuando se dice: esa es la cosa, lo que importa es la cosa, no [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[55,53],"tags":[50],"class_list":["post-901450","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-derecho-abstracto","category-parrafo","tag-concepto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901450","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=901450"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901450\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":906059,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901450\/revisions\/906059"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=901450"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=901450"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=901450"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}