{"id":901458,"date":"2026-08-28T19:42:47","date_gmt":"2026-08-28T17:42:47","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=901458"},"modified":"2026-09-24T11:43:44","modified_gmt":"2026-09-24T09:43:44","slug":"46","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/46\/","title":{"rendered":"46"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Puesto que en la propiedad mi voluntad se me hace objetiva como voluntad personal y, por tanto, como voluntad del singular, la propiedad adquiere el car\u00e1cter de <em>propiedad privada<\/em>, y la propiedad com\u00fan, que por su naturaleza puede ser pose\u00edda de manera singularizada, adquiere la determinaci\u00f3n de una comunidad <em>en s\u00ed disoluble<\/em>, en la cual dejar mi parte es, para s\u00ed, cosa del arbitrio.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El uso de objetos <em>elementales<\/em> no es capaz, por su naturaleza, de ser particularizado en posesi\u00f3n privada. \u2014 Las <em>leyes agrarias<\/em> de Roma contienen una lucha entre el car\u00e1cter comunitario y el car\u00e1cter privado de la propiedad de la tierra; este \u00faltimo, en cuanto momento m\u00e1s racional, tuvo que prevalecer, aunque a costa de otro derecho. \u2014 La propiedad sujeta a <em>fideicomiso familiar<\/em> contiene un momento al cual se opone el derecho de la personalidad y, con ello, el de la propiedad privada. Pero las determinaciones que conciernen a la propiedad privada pueden tener que subordinarse a esferas superiores del derecho, a una comunidad, al Estado, como es el caso, con respecto al car\u00e1cter privado, en la propiedad de una llamada persona moral, la propiedad en mano muerta. Sin embargo, tales excepciones no pueden fundarse en el azar, en el arbitrio privado, en el provecho privado, sino solo en el organismo racional del Estado. \u2014 La Idea del Estado <em>plat\u00f3nico<\/em> contiene como principio universal el entuerto contra la persona de ser incapaz de propiedad privada. <span class=\"ed-s\" title=\"Primera edici\u00f3n (1820), p. 52\" style=\"font-size:.7em;color:#a2977f;letter-spacing:.03em;white-space:nowrap;\">|52|<\/span> La representaci\u00f3n de una fraternizaci\u00f3n de los seres humanos, piadosa o amistosa e incluso forzada, con <em>comunidad de bienes<\/em> y destierro del principio de la propiedad privada, puede ofrecerse f\u00e1cilmente a la disposici\u00f3n de \u00e1nimo que desconoce la naturaleza de la libertad del esp\u00edritu y del derecho y no la capta en sus momentos determinados. En lo que respecta a la consideraci\u00f3n moral o religiosa, <em>Epicuro<\/em>, cuando sus amigos se propon\u00edan establecer semejante alianza de comunidad de bienes, los disuadi\u00f3 de ello precisamente por la raz\u00f3n de que esto demostrar\u00eda desconfianza, y quienes desconf\u00edan unos de otros no son amigos (Di\u00f3genes Laercio, l. X n. VI).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Puesto que en la propiedad mi voluntad se me hace objetiva como voluntad personal y, por tanto, como voluntad del singular, la propiedad adquiere el car\u00e1cter de propiedad privada, y la propiedad com\u00fan, que por su naturaleza puede ser pose\u00edda de manera singularizada, adquiere la determinaci\u00f3n de una comunidad en s\u00ed disoluble, en la cual [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[55,53],"tags":[51],"class_list":["post-901458","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-derecho-abstracto","category-parrafo","tag-realizacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901458","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=901458"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901458\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":906062,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901458\/revisions\/906062"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=901458"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=901458"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=901458"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}