{"id":901502,"date":"2026-08-28T21:02:25","date_gmt":"2026-08-28T19:02:25","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=901502"},"modified":"2026-09-24T11:43:47","modified_gmt":"2026-09-24T09:43:47","slug":"73","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/73\/","title":{"rendered":"73"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Yo <em>puedo<\/em> enajenarme de una propiedad no solo (<a href=\"https:\/\/grundlinien.de\/es\/65\/\" data-type=\"post\" data-id=\"901492\">\u00a7 65<\/a>) en cuanto cosa exterior, sino que <em>debo<\/em>, por el concepto, enajenarme de ella en cuanto propiedad, para que <em>mi<\/em> voluntad me sea objetiva en cuanto <em>existente<\/em>. Pero, seg\u00fan este momento, mi voluntad, en cuanto enajenada, es a la vez una voluntad <em>otra<\/em>. <span class=\"ed-s\" title=\"Primera edici\u00f3n (1820), p. 78\" style=\"font-size:.7em;color:#a2977f;letter-spacing:.03em;white-space:nowrap;\">|78|<\/span> Aquello, pues, en lo cual esta necesidad del concepto es real, es <em>la unidad<\/em> de voluntades distintas, en la cual, por tanto, su distinci\u00f3n y peculiaridad se abandonan. Pero en esta identidad de su voluntad est\u00e1 contenido igualmente (en este grado) que cada una sea y siga siendo una voluntad <em>no id\u00e9ntica<\/em> con la otra, peculiar para s\u00ed.<\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Yo puedo enajenarme de una propiedad no solo (\u00a7 65) en cuanto cosa exterior, sino que debo, por el concepto, enajenarme de ella en cuanto propiedad, para que mi voluntad me sea objetiva en cuanto existente. Pero, seg\u00fan este momento, mi voluntad, en cuanto enajenada, es a la vez una voluntad otra. |78| Aquello, pues, [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[55,53],"tags":[50],"class_list":["post-901502","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-derecho-abstracto","category-parrafo","tag-concepto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901502","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=901502"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901502\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":906080,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901502\/revisions\/906080"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=901502"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=901502"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=901502"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}