{"id":901522,"date":"2026-08-28T21:19:39","date_gmt":"2026-08-28T19:19:39","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=901522"},"modified":"2026-09-24T10:52:40","modified_gmt":"2026-09-24T08:52:40","slug":"87","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/87\/","title":{"rendered":"87"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>B. El fraude<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El derecho <em>en s\u00ed<\/em>, en su diferencia respecto del derecho como algo particular y existente, est\u00e1 ciertamente determinado, en cuanto algo <em>exigido<\/em>, como lo esencial, pero en ello es a la vez <em>solo<\/em> algo exigido y, seg\u00fan este lado, algo meramente subjetivo, y por ello inesencial y meramente aparente. Lo universal, as\u00ed rebajado por la voluntad particular a algo solo aparente \u2014 en un primer momento, en el contrato, a una comunidad solo exterior de la voluntad \u2014, es el <em>fraude<\/em>.<\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>B. El fraude El derecho en s\u00ed, en su diferencia respecto del derecho como algo particular y existente, est\u00e1 ciertamente determinado, en cuanto algo exigido, como lo esencial, pero en ello es a la vez solo algo exigido y, seg\u00fan este lado, algo meramente subjetivo, y por ello inesencial y meramente aparente. Lo universal, as\u00ed [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[55,53],"tags":[50],"class_list":["post-901522","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-derecho-abstracto","category-parrafo","tag-concepto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901522","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=901522"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901522\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":905457,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901522\/revisions\/905457"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=901522"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=901522"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=901522"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}