{"id":901538,"date":"2026-08-28T21:38:31","date_gmt":"2026-08-28T19:38:31","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=901538"},"modified":"2026-09-24T11:43:50","modified_gmt":"2026-09-24T09:43:50","slug":"96","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/96\/","title":{"rendered":"96"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la medida en que es la voluntad <em>existente<\/em> la \u00fanica que puede ser violada, pero esta, en la existencia, ha entrado en la esfera de una extensi\u00f3n cuantitativa as\u00ed como de determinaciones cualitativas, y es, por tanto, diversa seg\u00fan ello, tambi\u00e9n constituye una diferencia, para el lado objetivo de los delitos, si tal existencia y su determinidad son violadas en general en toda su extensi\u00f3n, y con ello en la infinitud igual a su concepto (como en el asesinato, la esclavitud, la coacci\u00f3n religiosa, etc.), o solo en una parte, as\u00ed como seg\u00fan qu\u00e9 determinaci\u00f3n cualitativa.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span class=\"ed-s\" title=\"Primera edici\u00f3n (1820), p. 95\" style=\"font-size:.7em;color:#a2977f;letter-spacing:.03em;white-space:nowrap;\">|95|<\/span> La concepci\u00f3n estoica de que solo hay <em>una<\/em> virtud y <em>un<\/em> vicio, la legislaci\u00f3n draconiana, que castiga todo delito con la muerte, as\u00ed como la rudeza del honor formal, que pone la personalidad infinita en cada violaci\u00f3n, tienen esto en com\u00fan: que se detienen en el pensamiento abstracto de la voluntad libre y de la personalidad, y no la toman en su existencia concreta y determinada, que ha de tener en cuanto Idea. \u2014 La diferencia entre el <em>robo<\/em> y el <em>hurto<\/em> se refiere a lo cualitativo: que en aquel [mi] Yo es violado tambi\u00e9n en cuanto conciencia presente, es decir, en cuanto <em>esta<\/em> infinitud <em>subjetiva<\/em>, y se ejerce contra m\u00ed violencia personal. \u2014 Algunas determinaciones cualitativas, como <em>la peligrosidad para la seguridad p\u00fablica<\/em>, tienen su fundamento en las relaciones ulteriormente determinadas, pero con frecuencia se aprehenden tambi\u00e9n solo por el rodeo de las consecuencias, en lugar de a partir del concepto de la cosa; \u2014 as\u00ed como precisamente el delito m\u00e1s peligroso es, por s\u00ed mismo, en su \u00edndole inmediata, una violaci\u00f3n m\u00e1s grave seg\u00fan la extensi\u00f3n o la cualidad. \u2014 La cualidad <em>moral<\/em> subjetiva se refiere a la diferencia superior de en qu\u00e9 medida un suceso y un hecho son, en general, una acci\u00f3n, y concierne a la naturaleza subjetiva misma de esta, de lo cual se hablar\u00e1 despu\u00e9s.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la medida en que es la voluntad existente la \u00fanica que puede ser violada, pero esta, en la existencia, ha entrado en la esfera de una extensi\u00f3n cuantitativa as\u00ed como de determinaciones cualitativas, y es, por tanto, diversa seg\u00fan ello, tambi\u00e9n constituye una diferencia, para el lado objetivo de los delitos, si tal existencia [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[55,53],"tags":[51],"class_list":["post-901538","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-derecho-abstracto","category-parrafo","tag-realizacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901538","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=901538"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901538\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":906094,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901538\/revisions\/906094"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=901538"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=901538"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=901538"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}