{"id":901538,"date":"2026-08-28T21:38:31","date_gmt":"2026-08-28T19:38:31","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=901538"},"modified":"2026-08-28T21:38:31","modified_gmt":"2026-08-28T19:38:31","slug":"96","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/96\/","title":{"rendered":"\u00a7 96"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">En la medida en que es la voluntad <em>existente<\/em> la \u00fanica que puede ser violada, pero esta, en su existencia, ha entrado en la esfera de un \u00e1mbito <em>cuantitativo<\/em> as\u00ed como de determinaciones <em>cualitativas<\/em>, y por tanto es, seg\u00fan ello, diversa, tambi\u00e9n constituye una diferencia, para el lado objetivo de los delitos, si tal existencia y su determinidad son violadas en general en toda su extensi\u00f3n, y por tanto en la infinitud igual a su concepto (como en el homicidio, la esclavizaci\u00f3n, la coacci\u00f3n religiosa, etc.), o solo en una parte, as\u00ed como seg\u00fan qu\u00e9 determinaci\u00f3n cualitativa.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La concepci\u00f3n <em>estoica<\/em> de que solo hay <em>una<\/em> virtud y <em>un<\/em> vicio, la legislaci\u00f3n <em>draconiana<\/em>, que castiga todo delito con la muerte, as\u00ed como la rudeza del honor <em>formal<\/em>, que pone la personalidad infinita en cada lesi\u00f3n, tienen esto en com\u00fan: que se detienen en el pensamiento abstracto de la voluntad libre y de la personalidad, y no las toman en su existencia concreta y determinada, tal como deben tenerla en cuanto Idea. \u2013 La diferencia entre el <em>robo<\/em> y el <em>hurto<\/em> se refiere a lo cualitativo: en aquel, mi Yo, tambi\u00e9n en cuanto conciencia presente, es decir, en cuanto esta <em>infinitud subjetiva<\/em>, es violado, y se ejerce contra m\u00ed violencia personal. \u2013 Algunas determinaciones cualitativas, como <em>la peligrosidad para la seguridad p\u00fablica<\/em>, tienen su fundamento en relaciones m\u00e1s ulteriormente determinadas, pero tambi\u00e9n con frecuencia se aprehenden reci\u00e9n por el rodeo de las consecuencias, en lugar de a partir del concepto de la cosa; \u2014 as\u00ed como precisamente el delito m\u00e1s peligroso, considerado en s\u00ed, en su \u00edndole inmediata, es una violaci\u00f3n m\u00e1s grave seg\u00fan su \u00e1mbito o su cualidad. \u2013 La cualidad <em>moral<\/em> subjetiva se refiere a la diferencia superior de en qu\u00e9 medida un suceso y un hecho son, en general, una <em>acci\u00f3n<\/em>, y concierne a la naturaleza subjetiva misma de esta, de lo cual se hablar\u00e1 despu\u00e9s.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la medida en que es la voluntad existente la \u00fanica que puede ser violada, pero esta, en su existencia, ha entrado en la esfera de un \u00e1mbito cuantitativo as\u00ed como de determinaciones cualitativas, y por tanto es, seg\u00fan ello, diversa, tambi\u00e9n constituye una diferencia, para el lado objetivo de los delitos, si tal existencia [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[51],"class_list":["post-901538","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","tag-realizacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901538","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=901538"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901538\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":901539,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901538\/revisions\/901539"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=901538"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=901538"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=901538"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}