{"id":901556,"date":"2026-08-28T21:53:20","date_gmt":"2026-08-28T19:53:20","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=901556"},"modified":"2026-09-24T11:43:52","modified_gmt":"2026-09-24T09:43:52","slug":"107","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/107\/","title":{"rendered":"107"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La <em>autodeterminaci\u00f3n<\/em> de la voluntad es a la vez momento de su concepto, y la subjetividad no es solo el lado de su existencia, sino su propia determinaci\u00f3n (<a href=\"https:\/\/grundlinien.de\/es\/104\/\" data-type=\"post\" data-id=\"901550\">\u00a7 104<\/a>). La voluntad determinada como subjetiva, libre para s\u00ed, en un principio en cuanto concepto, tiene ella misma, para ser en cuanto <em>Idea<\/em>, <em>existencia<\/em>. El punto de vista moral es, por ello, en su figura, el <em>derecho de la voluntad subjetiva<\/em>. Seg\u00fan este derecho, la voluntad solo <em>reconoce<\/em> algo y solo <em>es<\/em> algo en la medida en que ello es <em>lo suyo<\/em>, en que ella es en ello, para s\u00ed, como algo subjetivo.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span class=\"ed-s\" title=\"Primera edici\u00f3n (1820), p. 107\" style=\"font-size:.7em;color:#a2977f;letter-spacing:.03em;white-space:nowrap;\">|107|<\/span> El mismo proceso del punto de vista moral (v\u00e9ase la <a href=\"https:\/\/grundlinien.de\/es\/106\/\" data-type=\"post\" data-id=\"901554\">Observaci\u00f3n al \u00a7 anterior<\/a>) tiene, seg\u00fan este lado, la figura de ser el desarrollo del <em>derecho<\/em> de la voluntad subjetiva \u2014 o del modo de su existencia \u2014, de tal manera que aquello que ella conoce como lo suyo en su objeto lo determina ulteriormente a ser su verdadero concepto, lo objetivo en el sentido de su universalidad.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La autodeterminaci\u00f3n de la voluntad es a la vez momento de su concepto, y la subjetividad no es solo el lado de su existencia, sino su propia determinaci\u00f3n (\u00a7 104). La voluntad determinada como subjetiva, libre para s\u00ed, en un principio en cuanto concepto, tiene ella misma, para ser en cuanto Idea, existencia. El punto [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[56,53],"tags":[50],"class_list":["post-901556","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-moralidad","category-parrafo","tag-concepto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901556","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=901556"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901556\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":906103,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901556\/revisions\/906103"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=901556"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=901556"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=901556"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}