{"id":901567,"date":"2026-08-29T07:23:21","date_gmt":"2026-08-29T05:23:21","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=901567"},"modified":"2026-09-24T11:43:52","modified_gmt":"2026-09-24T09:43:52","slug":"112","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/112\/","title":{"rendered":"112"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">c) En la medida en que <em>conservo<\/em> mi subjetividad en la ejecuci\u00f3n de mis fines (<a href=\"https:\/\/grundlinien.de\/es\/110\/\" data-type=\"post\" data-id=\"901562\">\u00a7 110<\/a>), suprimo en ello, en cuanto [en] la objetivaci\u00f3n de esta, esta subjetividad <em>a la vez<\/em> en cuanto <em>inmediata<\/em>, y por tanto en cuanto esta subjetividad m\u00eda singular. Pero la subjetividad exterior as\u00ed id\u00e9ntica conmigo es la <em>voluntad<\/em> de otros (<a href=\"https:\/\/grundlinien.de\/es\/73\/\" data-type=\"post\" data-id=\"901502\">\u00a7 73<\/a>). \u2014 El terreno de la <em>existencia<\/em> de la voluntad es ahora la <em>subjetividad<\/em> (<a href=\"https:\/\/grundlinien.de\/es\/106\/\" data-type=\"post\" data-id=\"901554\">\u00a7 106<\/a>), y la voluntad de otros es la existencia, a la vez otra para m\u00ed, que doy a mi fin. \u2014 La ejecuci\u00f3n de mi fin contiene, por ello, en s\u00ed esta identidad de mi voluntad y la de otros \u2014 tiene una relaci\u00f3n <em>positiva<\/em> con la voluntad de otros.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La <em>objetividad<\/em> del fin ejecutado incluye, por ello, en s\u00ed los tres significados, o m\u00e1s bien contiene en uno los tres momentos: \u03b1) ser existencia inmediata <em>exterior<\/em> (<a href=\"https:\/\/grundlinien.de\/es\/109\/\" data-type=\"post\" data-id=\"901560\">\u00a7 109<\/a>), \u03b2) adecuada al <em>concepto<\/em> (<a href=\"https:\/\/grundlinien.de\/es\/112\/\" data-type=\"post\" data-id=\"901567\">\u00a7 112<\/a>), \u03b3) subjetividad <em>universal<\/em>. <span class=\"ed-s\" title=\"Primera edici\u00f3n (1820), p. 110\" style=\"font-size:.7em;color:#a2977f;letter-spacing:.03em;white-space:nowrap;\">|110|<\/span> La <em>subjetividad<\/em> que se <em>conserva<\/em> en esta objetividad consiste \u03b1) en que el fin objetivo sea <em>el m\u00edo<\/em>, de modo que Yo me conserve en \u00e9l como <em>este<\/em> (<a href=\"https:\/\/grundlinien.de\/es\/110\/\" data-type=\"post\" data-id=\"901562\">\u00a7 110<\/a>); \u03b2) y \u03b3) de la subjetividad ya han coincidido con los momentos \u03b2) y \u03b3) de la objetividad. \u2014 Que estas determinaciones, diferenci\u00e1ndose as\u00ed en el punto de vista moral, est\u00e9n unidas solo en la <em>contradicci\u00f3n<\/em>, constituye, m\u00e1s precisamente, lo <em>fenom\u00e9nico<\/em> o la <em>finitud<\/em> de esta esfera (<a href=\"https:\/\/grundlinien.de\/es\/108\/\" data-type=\"post\" data-id=\"901558\">\u00a7 108<\/a>), y el desarrollo de este punto de vista es el desarrollo de estas contradicciones y de sus resoluciones, las cuales, sin embargo, dentro de \u00e9l, solo pueden ser <em>relativas<\/em>.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>c) En la medida en que conservo mi subjetividad en la ejecuci\u00f3n de mis fines (\u00a7 110), suprimo en ello, en cuanto [en] la objetivaci\u00f3n de esta, esta subjetividad a la vez en cuanto inmediata, y por tanto en cuanto esta subjetividad m\u00eda singular. 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