{"id":901571,"date":"2026-08-29T07:25:46","date_gmt":"2026-08-29T05:25:46","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=901571"},"modified":"2026-08-29T07:25:46","modified_gmt":"2026-08-29T05:25:46","slug":"114","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/114\/","title":{"rendered":"\u00a7 114"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El derecho de la voluntad moral contiene los tres lados:\n\na) el derecho <em>abstracto<\/em> o <em>formal<\/em> de la acci\u00f3n: que, tal como esta, ejecutada, est\u00e1 en existencia inmediata, su contenido sea, en general, <em>el m\u00edo<\/em>, de modo que sea as\u00ed <em>prop\u00f3sito<\/em> de la voluntad subjetiva.\n\nb) Lo <em>particular<\/em> de la acci\u00f3n es su contenido <em>interior<\/em>: \u03b1) c\u00f3mo, <em>para m\u00ed<\/em>, est\u00e1 determinado su car\u00e1cter general, lo cual constituye el <em>valor<\/em> de la acci\u00f3n y aquello seg\u00fan lo cual ella vale para m\u00ed, la <em>intenci\u00f3n<\/em>; \u2014 \u03b2) su contenido, en cuanto <em>mi fin particular<\/em>, de mi existencia subjetiva particular, es el <em>bienestar<\/em>.\n\nc) Este contenido, en cuanto <em>interior<\/em>, elevado a la vez a su <em>universalidad<\/em>, a la <em>objetividad<\/em> que es en y para s\u00ed, es el fin absoluto de la voluntad, el <em>bien<\/em>, en la esfera de la reflexi\u00f3n, con la oposici\u00f3n de la universalidad <em>subjetiva<\/em>, en parte del <em>mal<\/em>, en parte de la <em>conciencia moral<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El derecho de la voluntad moral contiene los tres lados: a) el derecho abstracto o formal de la acci\u00f3n: que, tal como esta, ejecutada, est\u00e1 en existencia inmediata, su contenido sea, en general, el m\u00edo, de modo que sea as\u00ed prop\u00f3sito de la voluntad subjetiva. b) Lo particular de la acci\u00f3n es su contenido interior: [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[50],"class_list":["post-901571","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","tag-concepto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901571","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=901571"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901571\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":901572,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901571\/revisions\/901572"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=901571"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=901571"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=901571"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}