{"id":901605,"date":"2026-08-29T09:23:51","date_gmt":"2026-08-29T07:23:51","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=901605"},"modified":"2026-08-29T09:23:51","modified_gmt":"2026-08-29T07:23:51","slug":"125","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/125\/","title":{"rendered":"\u00a7 125"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lo subjetivo, con el contenido particular del bienestar, est\u00e1, en cuanto <em>reflejado en s\u00ed<\/em>, infinito, a la vez en relaci\u00f3n con lo universal, con la voluntad que es <em>en s\u00ed<\/em>. Este momento, puesto en un primer momento en esta particularidad misma, es el <em>bienestar tambi\u00e9n de otros<\/em> \u2014 en determinaci\u00f3n completa, pero enteramente vac\u00eda, el <em>bienestar de todos<\/em>. El bienestar de muchos otros particulares en general es entonces tambi\u00e9n fin esencial y derecho de la subjetividad. Pero, dado que lo universal, en y para s\u00ed, distinto de tal contenido particular, no se ha determinado aqu\u00ed, todav\u00eda, m\u00e1s que como <em>el derecho<\/em>, aquellos fines de lo particular pueden ser distintos de este, conformes a \u00e9l, pero tambi\u00e9n no serlo.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Lo subjetivo, con el contenido particular del bienestar, est\u00e1, en cuanto reflejado en s\u00ed, infinito, a la vez en relaci\u00f3n con lo universal, con la voluntad que es en s\u00ed. Este momento, puesto en un primer momento en esta particularidad misma, es el bienestar tambi\u00e9n de otros \u2014 en determinaci\u00f3n completa, pero enteramente vac\u00eda, el [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[50],"class_list":["post-901605","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","tag-concepto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901605","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=901605"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901605\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":901606,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901605\/revisions\/901606"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=901605"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=901605"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=901605"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}