{"id":901605,"date":"2026-08-29T09:23:51","date_gmt":"2026-08-29T07:23:51","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=901605"},"modified":"2026-09-24T11:43:54","modified_gmt":"2026-09-24T09:43:54","slug":"125","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/125\/","title":{"rendered":"125"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span class=\"ed-s\" title=\"Primera edici\u00f3n (1820), p. 122\" style=\"font-size:.7em;color:#a2977f;letter-spacing:.03em;white-space:nowrap;\">|122|<\/span> Lo subjetivo, con el contenido <em>particular<\/em> del <em>bienestar<\/em>, est\u00e1, en cuanto algo reflejado en s\u00ed, infinito, a la vez en relaci\u00f3n con lo universal, con la voluntad que es en s\u00ed. Este momento, puesto en un primer momento en esta particularidad misma, es el <em>bienestar tambi\u00e9n de otros<\/em> \u2014 en una determinaci\u00f3n completa, pero enteramente vac\u00eda, el bienestar <em>de todos<\/em>. El bienestar de <em>muchos otros<\/em> particulares en general es entonces tambi\u00e9n fin esencial y derecho de la subjetividad. Pero, dado que lo <em>universal que es en y para s\u00ed<\/em>, distinto de tal contenido particular, no se ha determinado aqu\u00ed todav\u00eda m\u00e1s que como <em>el derecho<\/em>, aquellos fines de lo particular, distintos de este, pueden serle conformes, pero tambi\u00e9n pueden no serlo.<\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>|122| Lo subjetivo, con el contenido particular del bienestar, est\u00e1, en cuanto algo reflejado en s\u00ed, infinito, a la vez en relaci\u00f3n con lo universal, con la voluntad que es en s\u00ed. Este momento, puesto en un primer momento en esta particularidad misma, es el bienestar tambi\u00e9n de otros \u2014 en una determinaci\u00f3n completa, pero [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[56,53],"tags":[50],"class_list":["post-901605","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-moralidad","category-parrafo","tag-concepto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901605","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=901605"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901605\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":906114,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901605\/revisions\/906114"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=901605"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=901605"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=901605"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}