{"id":901609,"date":"2026-08-29T09:27:42","date_gmt":"2026-08-29T07:27:42","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=901609"},"modified":"2026-08-29T09:27:42","modified_gmt":"2026-08-29T07:27:42","slug":"129","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/129\/","title":{"rendered":"\u00a7 129"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Tercera Secci\u00f3n. El bien y la conciencia moral<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El <em>bien<\/em> es la Idea, como unidad del <em>concepto<\/em> de la voluntad y de la voluntad <em>particular<\/em>, en la cual el derecho abstracto, as\u00ed como el bienestar y la subjetividad del saber, y la contingencia de la existencia exterior, est\u00e1n, en cuanto independientes <em>para s\u00ed<\/em>, <em>suprimidos<\/em>, pero con ello, seg\u00fan su <em>esencia<\/em>, <em>contenidos<\/em> y <em>conservados<\/em> en ella \u2014 la <em>libertad realizada<\/em>, el <em>fin \u00faltimo absoluto del mundo<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tercera Secci\u00f3n. El bien y la conciencia moral El bien es la Idea, como unidad del concepto de la voluntad y de la voluntad particular, en la cual el derecho abstracto, as\u00ed como el bienestar y la subjetividad del saber, y la contingencia de la existencia exterior, est\u00e1n, en cuanto independientes para s\u00ed, suprimidos, pero [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[50],"class_list":["post-901609","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","tag-concepto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901609","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=901609"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901609\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":901610,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901609\/revisions\/901610"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=901609"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=901609"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=901609"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}