{"id":901611,"date":"2026-08-29T09:29:29","date_gmt":"2026-08-29T07:29:29","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=901611"},"modified":"2026-09-24T11:43:54","modified_gmt":"2026-09-24T09:43:54","slug":"130","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/130\/","title":{"rendered":"130"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El bienestar no tiene, en esta Idea, validez para s\u00ed como existencia de la voluntad singular particular, sino solo como bienestar <em>universal<\/em> y esencialmente como <em>universal en s\u00ed<\/em>, es decir, seg\u00fan la libertad; \u2014 el bienestar no es un bien sin el <em>derecho<\/em>. Del mismo modo, el derecho no es el bien sin el bienestar (<em>fiat justitia<\/em> no debe tener por consecuencia <em>pereat mundus<\/em>). <span class=\"ed-s\" title=\"Primera edici\u00f3n (1820), p. 126\" style=\"font-size:.7em;color:#a2977f;letter-spacing:.03em;white-space:nowrap;\">|126|<\/span> El bien, con ello, en cuanto necesidad de ser efectivo por medio de la voluntad particular y a la vez en cuanto sustancia de esta, tiene el <em>derecho absoluto<\/em> frente al derecho abstracto de la propiedad y a los fines particulares del bienestar. Cada uno de estos momentos, en la medida en que se distingue del bien, solo tiene validez en la medida en que es conforme a \u00e9l y le est\u00e1 subordinado.<\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El bienestar no tiene, en esta Idea, validez para s\u00ed como existencia de la voluntad singular particular, sino solo como bienestar universal y esencialmente como universal en s\u00ed, es decir, seg\u00fan la libertad; \u2014 el bienestar no es un bien sin el derecho. Del mismo modo, el derecho no es el bien sin el bienestar [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[56,53],"tags":[50],"class_list":["post-901611","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-moralidad","category-parrafo","tag-concepto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901611","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=901611"}],"version-history":[{"count":6,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901611\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":906117,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901611\/revisions\/906117"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=901611"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=901611"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=901611"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}