{"id":901765,"date":"2026-08-29T13:05:53","date_gmt":"2026-08-29T11:05:53","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=901765"},"modified":"2026-09-24T11:44:06","modified_gmt":"2026-09-24T09:44:06","slug":"214","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/214\/","title":{"rendered":"214"},"content":{"rendered":"\n

|212|<\/span> Pero, adem\u00e1s de la aplicaci\u00f3n a lo particular<\/em>, el ser-puesto del derecho encierra en s\u00ed la aplicabilidad<\/em> al caso singular<\/em>. Con ello entra en la esfera de lo indeterminado por el concepto, de lo cuantitativo<\/em> (de lo cuantitativo para s\u00ed, o como determinaci\u00f3n del valor en el intercambio de algo cualitativo por otra cosa cualitativa). La determinidad conceptual solo da un l\u00edmite universal, dentro del cual todav\u00eda tiene lugar un ir y venir. Pero este ha de interrumpirse con vistas a la realizaci\u00f3n, con lo cual interviene una decisi\u00f3n contingente y arbitraria dentro de aquel l\u00edmite.<\/p>\n\n\n\n

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Es en este aguzamiento<\/em> de lo universal, no solo hacia lo particular, sino hacia la singularizaci\u00f3n, es decir, hacia la aplicaci\u00f3n inmediata<\/em>, donde reside principalmente lo puramente positivo<\/em> de las leyes. No puede determinarse racionalmente<\/em>, ni decidirse mediante la aplicaci\u00f3n de una determinidad procedente del concepto, si para una infracci\u00f3n lo justo es una pena corporal de cuarenta azotes o de cuarenta menos uno, ni si lo es una multa de cinco t\u00e1leros o bien de cuatro t\u00e1leros y veintitr\u00e9s, etc., groschen, ni si lo es una pena de prisi\u00f3n de un a\u00f1o o de trescientos sesenta y cuatro, etc., [d\u00edas], o de un a\u00f1o y uno, dos o tres d\u00edas. Y, sin embargo, un azote de m\u00e1s, un t\u00e1lero o un groschen, una semana, un d\u00eda de prisi\u00f3n de m\u00e1s o de menos, ya es una injusticia. \u2014 Es la raz\u00f3n misma la que reconoce que la contingencia, la contradicci\u00f3n y la apariencia tienen su esfera y su derecho, pero limitados<\/em>, y no se esfuerza por reducir tales contradicciones a lo igual y lo justo; aqu\u00ed solo est\u00e1 presente todav\u00eda el inter\u00e9s de la realizaci\u00f3n<\/em>, el inter\u00e9s de que en general se determine y se decida, sea de la manera que sea (dentro de un l\u00edmite). |213|<\/span> Este decidir pertenece a la certeza formal de s\u00ed misma, a la subjetividad abstracta, la cual puede atenerse enteramente tan solo a que \u2014 dentro de aquel l\u00edmite<\/em>, no haga m\u00e1s que interrumpir y fijar, para que quede fijado \u2014 o tambi\u00e9n a fundamentos de determinaci\u00f3n tales como lo es un n\u00famero redondo<\/em> o como puede contenerlos el n\u00famero cuarenta menos uno. \u2014 Que la ley acaso no fije esta determinidad \u00faltima que la efectividad requiere, sino que deje su decisi\u00f3n al juez y solo lo limite mediante un m\u00ednimo y un m\u00e1ximo, no cambia nada en el asunto, pues este m\u00ednimo y este m\u00e1ximo son cada uno, a su vez, un n\u00famero redondo semejante, y ello no suprime que el juez tome entonces una determinaci\u00f3n finita, puramente positiva, de esa \u00edndole, sino que se la concede, como algo necesario.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

|212| Pero, adem\u00e1s de la aplicaci\u00f3n a lo particular, el ser-puesto del derecho encierra en s\u00ed la aplicabilidad al caso singular. Con ello entra en la esfera de lo indeterminado por el concepto, de lo cuantitativo (de lo cuantitativo para s\u00ed, o como determinaci\u00f3n del valor en el intercambio de algo cualitativo por otra cosa […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[57,53],"tags":[51],"class_list":["post-901765","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eticidad","category-parrafo","tag-realizacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901765","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=901765"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901765\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":906165,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901765\/revisions\/906165"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=901765"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=901765"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=901765"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}