{"id":901769,"date":"2026-08-29T13:09:01","date_gmt":"2026-08-29T11:09:01","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=901769"},"modified":"2026-09-24T11:44:06","modified_gmt":"2026-09-24T09:44:06","slug":"216","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/216\/","title":{"rendered":"216"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Para el c\u00f3digo de leyes p\u00fablico se han de exigir, por un lado, determinaciones <em>simples<\/em> y universales; por otro, la naturaleza <em>de la materia finita<\/em> conduce a una determinaci\u00f3n ulterior sin fin. El \u00e1mbito de las leyes debe ser, por un lado, un todo <em>acabado<\/em> y cerrado; por otro, existe la necesidad continua de nuevas determinaciones legales. Pero, puesto que esta antinomia recae en la <em>especializaci\u00f3n<\/em> de los principios universales, que permanecen firmes, queda con ello intacto el derecho a un c\u00f3digo de leyes acabado, as\u00ed como a que estos principios universales simples, para s\u00ed, distinguidos de su especializaci\u00f3n, sean aprehensibles y susceptibles de ser establecidos.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span class=\"ed-s\" title=\"Primera edici\u00f3n (1820), p. 215\" style=\"font-size:.7em;color:#a2977f;letter-spacing:.03em;white-space:nowrap;\">|215|<\/span> Una fuente principal del enredo de la legislaci\u00f3n es, ciertamente, que en las instituciones originarias, que contienen un entuerto y son, por ello, meramente hist\u00f3ricas, penetre con el tiempo lo racional, lo jur\u00eddico en y para s\u00ed, como se ha observado m\u00e1s arriba (<a href=\"https:\/\/grundlinien.de\/es\/180\/\" data-type=\"post\" data-id=\"901699\">\u00a7 180<\/a>, Observaci\u00f3n) en el caso de las romanas, en el antiguo derecho feudal, etc. Pero es esencial comprender que la naturaleza misma de la materia finita trae consigo que en ella la aplicaci\u00f3n incluso de las determinaciones racionales en y para s\u00ed, universales en s\u00ed mismas, conduzca al progreso hasta el infinito. \u2014 Exigir de un c\u00f3digo de leyes la perfecci\u00f3n de que sea algo absolutamente acabado, incapaz de una determinaci\u00f3n ulterior \u2014 exigencia que es principalmente una enfermedad <em>alemana<\/em> \u2014, y, por el motivo de que no pueda llegar a ser as\u00ed de perfecto, no dejar que llegue a algo llamado imperfecto, es decir, a la efectividad: ambas cosas descansan sobre el desconocimiento de la naturaleza de los objetos finitos, como es el derecho privado, en los cuales la llamada perfecci\u00f3n es el <em>perennizarse<\/em> de la <em>aproximaci\u00f3n<\/em>, y sobre el desconocimiento de la diferencia entre lo universal de la raz\u00f3n y lo universal del entendimiento, y de la <em>aplicaci\u00f3n<\/em> de este \u00faltimo a la materia de la finitud y de la singularidad, que avanza hasta el infinito. \u2014 <em>Le plus grand ennemi du Bien c&#8217;est le Meilleur<\/em> \u2014 es la expresi\u00f3n del verdadero y sano sentido com\u00fan frente al [entendimiento] vano que razona y reflexiona.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Para el c\u00f3digo de leyes p\u00fablico se han de exigir, por un lado, determinaciones simples y universales; por otro, la naturaleza de la materia finita conduce a una determinaci\u00f3n ulterior sin fin. El \u00e1mbito de las leyes debe ser, por un lado, un todo acabado y cerrado; por otro, existe la necesidad continua de nuevas [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[57,53],"tags":[51],"class_list":["post-901769","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eticidad","category-parrafo","tag-realizacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901769","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=901769"}],"version-history":[{"count":7,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901769\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":906167,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901769\/revisions\/906167"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=901769"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=901769"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=901769"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}