{"id":901859,"date":"2026-08-29T15:44:40","date_gmt":"2026-08-29T13:44:40","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=901859"},"modified":"2026-09-24T11:44:12","modified_gmt":"2026-09-24T09:44:12","slug":"264","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/264\/","title":{"rendered":"264"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span class=\"ed-s\" title=\"Primera edici\u00f3n (1820), p. 255\" style=\"font-size:.7em;color:#a2977f;letter-spacing:.03em;white-space:nowrap;\">|255|<\/span> Los individuos de la multitud, puesto que son ellos mismos naturalezas espirituales y contienen, por ello, en s\u00ed el doble momento, a saber, el extremo de la <em>singularidad<\/em> que sabe y quiere <em>para s\u00ed<\/em> y el extremo de la <em>universalidad<\/em> que sabe y quiere lo sustancial, y que por ello solo llegan al derecho de estos dos lados en la medida en que son efectivos tanto en cuanto personas privadas como en cuanto personas sustanciales \u2014 alcanzan en aquellas esferas, en parte inmediatamente lo primero, en parte lo otro, de modo que tienen su autoconciencia esencial en las instituciones, en cuanto lo <em>universal<\/em> que es en s\u00ed de sus intereses particulares, y en parte de modo que estas les otorgan en la corporaci\u00f3n una ocupaci\u00f3n y una actividad dirigidas a un fin universal.<\/p>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>|255| Los individuos de la multitud, puesto que son ellos mismos naturalezas espirituales y contienen, por ello, en s\u00ed el doble momento, a saber, el extremo de la singularidad que sabe y quiere para s\u00ed y el extremo de la universalidad que sabe y quiere lo sustancial, y que por ello solo llegan al derecho [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[57,53],"tags":[50],"class_list":["post-901859","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eticidad","category-parrafo","tag-concepto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901859","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=901859"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901859\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":906192,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901859\/revisions\/906192"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=901859"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=901859"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=901859"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}