{"id":901933,"date":"2026-08-29T18:02:55","date_gmt":"2026-08-29T16:02:55","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=901933"},"modified":"2026-08-29T18:02:55","modified_gmt":"2026-08-29T16:02:55","slug":"302","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/302\/","title":{"rendered":"302"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Considerados como \u00f3rgano <em>mediador<\/em>, los estamentos est\u00e1n entre el gobierno en general, por un lado, y el pueblo disuelto en las esferas particulares y los individuos, por otro. Su determinaci\u00f3n exige de ellos, tanto el <em>sentido<\/em> y la <em>disposici\u00f3n de \u00e1nimo<\/em> del <em>Estado<\/em> y del <em>gobierno<\/em>, como los de los <em>intereses<\/em> de los <em>c\u00edrculos particulares<\/em> y de los <em>singulares<\/em>. A la vez, esta posici\u00f3n tiene el sentido de una mediaci\u00f3n comunitaria con el poder de gobierno organizado, de modo que ni el poder principesco, en cuanto <em>extremo<\/em>, aparezca aislado y, con ello, como mero poder dominador y arbitrio, ni tampoco que los intereses particulares de los municipios, corporaciones e individuos se a\u00edslen, ni, m\u00e1s a\u00fan, que los singulares no lleguen a la presentaci\u00f3n de una <em>multitud<\/em> y un <em>mont\u00f3n<\/em>, es decir, a un opinar y querer as\u00ed inorg\u00e1nico, y a un poder meramente masivo contra el Estado org\u00e1nico.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pertenece a las intelecciones l\u00f3gicas m\u00e1s importantes que un momento determinado, que tiene, en cuanto contrapuesto, la posici\u00f3n de un extremo, deja de serlo, y es momento <em>org\u00e1nico<\/em>, precisamente por ser a la vez <em>medio<\/em>. En el objeto aqu\u00ed considerado, es tanto m\u00e1s importante resaltar este lado, porque pertenece a los prejuicios frecuentes, pero sumamente peligrosos, representarse a los estamentos principalmente desde el punto de vista de la <em>oposici\u00f3n<\/em> frente al gobierno, como si esta fuera su posici\u00f3n esencial. Org\u00e1nico, es decir, incorporado a la totalidad, el elemento estamental solo se demuestra por medio de la funci\u00f3n de la mediaci\u00f3n. Con ello, la oposici\u00f3n misma queda rebajada a una apariencia. Si esta, en la medida en que tiene su fen\u00f3meno, no afectara solo a la superficie, sino que se convirtiera realmente en una oposici\u00f3n sustancial, entonces el Estado estar\u00eda en camino a su ocaso. \u2014 El signo de que el conflicto no es de esta \u00edndole resulta, seg\u00fan la naturaleza de la cosa, de que sus objetos no ata\u00f1an a los elementos esenciales del organismo estatal, sino a cosas m\u00e1s espec\u00edficas y m\u00e1s indiferentes, y de que la pasi\u00f3n que sin embargo se vincula a este contenido se convierta en esp\u00edritu de partido en torno a un inter\u00e9s meramente subjetivo, por ejemplo, en torno a los cargos superiores del Estado.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Considerados como \u00f3rgano mediador, los estamentos est\u00e1n entre el gobierno en general, por un lado, y el pueblo disuelto en las esferas particulares y los individuos, por otro. Su determinaci\u00f3n exige de ellos, tanto el sentido y la disposici\u00f3n de \u00e1nimo del Estado y del gobierno, como los de los intereses de los c\u00edrculos particulares [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[50],"class_list":["post-901933","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","tag-concepto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901933","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=901933"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901933\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":901934,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901933\/revisions\/901934"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=901933"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=901933"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=901933"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}