{"id":901967,"date":"2026-08-29T18:29:54","date_gmt":"2026-08-29T16:29:54","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=901967"},"modified":"2026-08-29T18:29:54","modified_gmt":"2026-08-29T16:29:54","slug":"320","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/320\/","title":{"rendered":"320"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La <em>subjetividad<\/em>, que tiene su fen\u00f3meno m\u00e1s <em>exterior<\/em> como disoluci\u00f3n de la vida estatal existente, en el opinar y el razonar que quieren hacer valer su contingencia y que igualmente se destruyen a s\u00ed mismos, tiene su verdadera realidad en su contrario, la <em>subjetividad<\/em> como id\u00e9ntica a la voluntad sustancial, que constituye el concepto del poder principesco, y que, en cuanto <em>idealidad<\/em> del todo, no ha llegado todav\u00eda, en lo anterior, a su derecho y existencia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La subjetividad, que tiene su fen\u00f3meno m\u00e1s exterior como disoluci\u00f3n de la vida estatal existente, en el opinar y el razonar que quieren hacer valer su contingencia y que igualmente se destruyen a s\u00ed mismos, tiene su verdadera realidad en su contrario, la subjetividad como id\u00e9ntica a la voluntad sustancial, que constituye el concepto del [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[52],"class_list":["post-901967","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","tag-transicion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901967","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=901967"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901967\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":901968,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901967\/revisions\/901968"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=901967"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=901967"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=901967"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}