{"id":901971,"date":"2026-08-29T18:33:44","date_gmt":"2026-08-29T16:33:44","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=901971"},"modified":"2026-08-29T18:33:44","modified_gmt":"2026-08-29T16:33:44","slug":"322","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/322\/","title":{"rendered":"322"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">La individualidad, en cuanto ser-para-s\u00ed excluyente, aparece <em>como relaci\u00f3n con otros Estados<\/em>, cada uno de los cuales es independiente frente a los dem\u00e1s. Puesto que en esta independencia el <em>ser-para-s\u00ed<\/em> del esp\u00edritu efectivo tiene su <em>existencia<\/em>, es la primera libertad y el honor m\u00e1s alto de un pueblo.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Quienes hablan de deseos de una totalidad que constituye un Estado m\u00e1s o menos independiente, y que tiene un centro propio \u2014de deseos de perder este centro y su independencia, para constituir con otro un todo\u2014, saben poco de la naturaleza de una totalidad y del sentimiento de s\u00ed mismo que un pueblo tiene en su independencia. \u2014 El primer poder con que los Estados aparecen hist\u00f3ricamente es, por ello, esta independencia en general, aunque sea enteramente abstracta y no tenga ning\u00fan desarrollo interior ulterior; pertenece por ello a este fen\u00f3meno originario que un individuo est\u00e9 a su cabeza, patriarca, jefe de tribu, etc.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>La individualidad, en cuanto ser-para-s\u00ed excluyente, aparece como relaci\u00f3n con otros Estados, cada uno de los cuales es independiente frente a los dem\u00e1s. Puesto que en esta independencia el ser-para-s\u00ed del esp\u00edritu efectivo tiene su existencia, es la primera libertad y el honor m\u00e1s alto de un pueblo. Quienes hablan de deseos de una totalidad [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[50],"class_list":["post-901971","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","tag-concepto"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901971","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=901971"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901971\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":901972,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901971\/revisions\/901972"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=901971"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=901971"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=901971"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}