{"id":901999,"date":"2026-08-29T18:57:03","date_gmt":"2026-08-29T16:57:03","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=901999"},"modified":"2026-08-29T19:58:30","modified_gmt":"2026-08-29T17:58:30","slug":"337","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/337\/","title":{"rendered":"337"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\">El bienestar sustancial del Estado es su bienestar como Estado <em>particular<\/em>, en su inter\u00e9s y estado determinados, y en las circunstancias exteriores igualmente propias, junto con la relaci\u00f3n particular de tratados: el gobierno es, as\u00ed, una <em>sabidur\u00eda particular<\/em>, no la providencia universal (cf. la Observaci\u00f3n al <a href=\"https:\/\/grundlinien.de\/es\/324\/\">\u00a7 324<\/a>) \u2014 as\u00ed como el fin, en la relaci\u00f3n con otros Estados, y el principio para la justicia de las guerras y los tratados, no es un pensamiento universal (filantr\u00f3pico), sino el bienestar realmente lesionado o amenazado, en <em>su particularidad determinada<\/em>.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Se ha discutido mucho, en cierta \u00e9poca, sobre la oposici\u00f3n entre moral y pol\u00edtica, y sobre la exigencia de que esta segunda sea conforme a la primera. Aqu\u00ed solo cabe observar, en general, que el bienestar de un Estado tiene una legitimaci\u00f3n enteramente distinta de la del bienestar del singular, y que la sustancia \u00e9tica, el Estado, tiene su existencia, es decir, su derecho, inmediatamente no en una existencia abstracta, sino en una existencia concreta, y que solo esta existencia concreta, no uno de los muchos pensamientos generales tenidos por mandamientos morales, puede ser el principio de su actuar y comportamiento. La opini\u00f3n sobre el presunto entuerto que la pol\u00edtica deber\u00eda tener siempre en esta presunta oposici\u00f3n descansa, todav\u00eda mucho m\u00e1s, en la superficialidad de las representaciones sobre la moralidad, sobre la naturaleza del Estado y su relaci\u00f3n con el punto de vista moral.<\/p>\n<\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>El bienestar sustancial del Estado es su bienestar como Estado particular, en su inter\u00e9s y estado determinados, y en las circunstancias exteriores igualmente propias, junto con la relaci\u00f3n particular de tratados: el gobierno es, as\u00ed, una sabidur\u00eda particular, no la providencia universal (cf. la Observaci\u00f3n al \u00a7 324) \u2014 as\u00ed como el fin, en la [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[],"tags":[51],"class_list":["post-901999","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","tag-realizacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901999","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=901999"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901999\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":902058,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/901999\/revisions\/902058"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=901999"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=901999"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=901999"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}