{"id":902035,"date":"2026-08-29T19:27:52","date_gmt":"2026-08-29T17:27:52","guid":{"rendered":"https:\/\/grundlinien.de\/?p=902035"},"modified":"2026-09-24T11:44:30","modified_gmt":"2026-09-24T09:44:30","slug":"355","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/355\/","title":{"rendered":"355"},"content":{"rendered":"\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span class=\"ed-s\" title=\"Primera edici\u00f3n (1820), p. 351\" style=\"font-size:.7em;color:#a2977f;letter-spacing:.03em;white-space:nowrap;\">|351|<\/span> <strong>1. El reino oriental<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Este primer reino es la visi\u00f3n sustancial del mundo, indivisa en s\u00ed, que parte del todo natural patriarcal, en la cual el gobierno mundano es teocracia, el soberano es tambi\u00e9n sumo sacerdote o dios, la constituci\u00f3n del Estado y la legislaci\u00f3n son a la vez religi\u00f3n, as\u00ed como los mandamientos religiosos y morales, o m\u00e1s bien los usos, son igualmente leyes del Estado y del derecho. En el esplendor de este todo, la personalidad individual perece sin derecho, la naturaleza exterior es inmediatamente divina o un ornamento del dios, y la historia de la efectividad es poes\u00eda. Las diferencias que se desarrollan hacia los diversos lados de las costumbres, del gobierno y del Estado se convierten, en lugar de leyes, siendo simple la costumbre, en ceremonias pesadas, prolijas, supersticiosas, \u2014 en contingencias del poder personal y del dominio arbitrario, y la articulaci\u00f3n en estamentos, en una fijeza natural de castas. El Estado oriental, por ello, solo est\u00e1 vivo en su movimiento, el cual, puesto que en \u00e9l mismo nada es estable y lo que es firme est\u00e1 petrificado, se dirige hacia afuera y se convierte en un furor y una devastaci\u00f3n elementales; la calma interior es una vida privada y un hundirse en la debilidad y el agotamiento.<\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote is-layout-flow wp-block-quote-is-layout-flow\">\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><span class=\"ed-s\" title=\"Primera edici\u00f3n (1820), p. 352\" style=\"font-size:.7em;color:#a2977f;letter-spacing:.03em;white-space:nowrap;\">|352|<\/span> El momento de la <em>espiritualidad<\/em> todav\u00eda <em>sustancial<\/em>, <em>natural<\/em>, en la formaci\u00f3n del Estado, que, <em>como forma<\/em>, constituye el punto de partida absoluto en la historia de todo Estado, ha sido resaltado y demostrado hist\u00f3ricamente en los Estados particulares, a la vez con profundo sentido y con erudici\u00f3n, en el escrito <em>Sobre el ocaso de los Estados naturales<\/em>, Berl\u00edn 1812 (del Sr. Dr. Stuhr), y con ello se ha abierto el camino a la consideraci\u00f3n racional de la historia de la constituci\u00f3n y de la historia en general. El principio de la subjetividad y de la libertad autoconsciente es all\u00ed igualmente se\u00f1alado en la naci\u00f3n germ\u00e1nica, pero, puesto que el tratado solo llega hasta el ocaso de los Estados naturales, solo se lleva tambi\u00e9n hasta el punto en que aparece, en parte, como movilidad inquieta, arbitrio humano y corrupci\u00f3n, en parte, en su figura particular, como <em>\u00e1nimo<\/em>, y no se ha desarrollado hasta la objetividad de la sustancialidad <em>autoconsciente<\/em>, hasta la <em>legalidad<\/em> org\u00e1nica.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>|351| 1. El reino oriental Este primer reino es la visi\u00f3n sustancial del mundo, indivisa en s\u00ed, que parte del todo natural patriarcal, en la cual el gobierno mundano es teocracia, el soberano es tambi\u00e9n sumo sacerdote o dios, la constituci\u00f3n del Estado y la legislaci\u00f3n son a la vez religi\u00f3n, as\u00ed como los mandamientos [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[57,53],"tags":[51],"class_list":["post-902035","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-eticidad","category-parrafo","tag-realizacion"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/902035","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=902035"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/902035\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":906243,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/902035\/revisions\/906243"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=902035"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=902035"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/grundlinien.de\/es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=902035"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}