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115

Erster Abschnitt. Der Vorsatz und die Schuld

Die Endlichkeit des subjektiven Willens in der Unmittelbarkeit des Handelns besteht unmittelbar darin, daß er für sein Handeln einen vorausgesetzten äußerlichen Gegenstand mit mannigfaltigen Umständen hat. Die Tat setzt eine Veränderung an diesem vorliegenden Dasein, und der Wille hat schuld überhaupt daran, insofern in dem veränderten Dasein das abstrakte Prädikat des Meinigen liegt.

Eine Begebenheit, ein hervorgegangener Zustand ist eine konkrete äußerliche Wirklichkeit, die deswegen unbestimmbar viele Umstände an ihr hat. Jedes einzelne Moment, das sich als Bedingung, Grund, Ursache eines solchen Umstandes zeigt und somit das Seinige beigetragen hat, kann angesehen werden, daß es schuld daran sei oder wenigstens schuld daran habe. Der formelle Verstand hat daher bei einer reichen Begebenheit (z. B. der Französischen Revolution) an einer unzähligen Menge von Umständen die Wahl, welchen er als einen, der schuld sei, behaupten will.

Kommentare

2 Kommentare zu „115“

  1. Avatar von Eduard Gans (Zusatz)
    Eduard Gans (Zusatz)

    Zugerechnet kann mir das werden, was in meinem Vorsatz gelegen hat, und beim Verbrechen kommt es vornehmlich darauf an. Aber in der Schuld liegt nur noch die ganz äußerliche Beurteilung, ob ich etwas getan habe oder nicht; und daß ich schuld an etwas bin, macht noch nicht, daß mir die Sache imputiert werden könne.

  2. Avatar von Hegel (Notizen)
    Hegel (Notizen)

    Intention – Vorsatz verschieden von Absicht.
    Zurechnungsfähigkeit – der Handlung
    Das Objektive ist das Meinige – Folgen –
    Zweierlei Objektivitäten – in Ansehung der Handlung
    α) das Vorausgesetzte, das er verändern will
    β) das Veränderte selbst, das Hervorgebrachte –
    Wirksames, zum Hervorgebrachten, – das also auch im Produkt ist – und als subjektiver Grund, in der Tätigkeit war.
    Schuld, – was Grund, – Grund, – als tätiger – als das, welches getan hat –

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