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Zweiter Teil. Die Moralität

Der moralische Standpunkt ist der Standpunkt des Willens, insofern er nicht bloß an sich, sondern für sich unendlich ist (vorh. §). Diese Reflexion des Willens in sich und seine für sich seiende Identität gegen das Ansichsein und die Unmittelbarkeit und die darin sich entwickelnden Bestimmtheiten bestimmt die Person zum Subjekte.

Second Part: Morality

The standpoint of morality is the standpoint of the will which is
infinite not merely in itself but for itself (see § 104). In contrast with
the will’s implicit being, with its immediacy and the determinate
characteristics developed within it at that level, this reflection of the
will into itself and its explicit awareness of its identity makes the
person into the subject.