Um der abstrakten Beschaffenheit des Guten willen fällt das andere Moment der Idee, die Besonderheit überhaupt, in die Subjektivität, die in ihrer in sich reflektierten Allgemeinheit die absolute Gewißheit ihrer selbst in sich, das Besonderheit Setzende, das Bestimmende und Entscheidende ist – das Gewissen.
Because of the abstract characterisation of the good, the other
moment of the Idea – particularity in general – falls within
subjectivity. Subjectivity in its universality reflected into itself is the
subject’s absolute inward certainty (Gewissheit) of himself, that which
establishes the particular and is the determining and decisive element
in him, his conscience (Gewissen).
