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Für den Inhalt dieser Zwecke ist hier nur α) die formelle Tätigkeit selbst vorhanden, – daß das Subjekt bei dem, was es als seinen Zweck ansehen und befördern soll, mit seiner Tätigkeit sei; wofür sich die Menschen als für das Ihrige interessieren oder interessieren sollen, dafür wollen sie tätig sein. β) Weiter bestimmten Inhalt aber hat die noch abstrakte und formelle Freiheit der Subjektivität nur an ihrem natürlichen subjektiven Dasein, Bedürfnissen, Neigungen, Leidenschaften, Meinungen, Einfällen usf. Die Befriedigung dieses Inhalts ist das Wohl oder die Glückseligkeit in ihren besonderen Bestimmungen und im Allgemeinen, die Zwecke der Endlichkeit überhaupt.

For the content of these ends nothing is available at this point
except [a] pure activity itself, i.e. the activity present owing to the fact
that the subject puts himself into whatever he is to look upon and
promote as his end. Men are willing to be active in pursuit of what
interests them, or should interest them, as something which is their
own. [b] A more determinate content, however, the still abstract and
formal freedom of subjectivity possesses only in its natural, subjective
embodiment, i.e. in needs, inclinations, passions, opinions, fancies,
&c. The satisfaction of these is welfare or happiness, both in general
and in its particular species – the ends of the whole sphere of
finitude.