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Das Selbstbewußtsein in der Eitelkeit aller sonst geltenden Bestimmungen und in der reinen Innerlichkeit des Willens ist 260 ebensosehr die Möglichkeit, das an und für sich Allgemeine, als die Willkür, die eigene Besonderheit über das Allgemeine zum Prinzipe zu machen und sie durch Handeln zu realisieren – böse zu sein.

Once self-consciousness has reduced all otherwise valid duties to
emptiness and itself to the sheer inwardness of the will, it has become
the potentiality of either making the absolutely universal its principle,
or equally well of elevating above the universal the self-will of private
particularity, taking that as its principle and realising it through its
actions, i.e. it has become potentially evil.