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Die auf die Triebe sich beziehende Reflexion bringt, als sie vorstellend, berechnend, sie untereinander und dann mit ihren Mitteln, Folgen usf. und mit einem Ganzen der Befriedigung – der Glückseligkeit – vergleichend, die formelle Allgemeinheit an diesen Stoff und reinigt denselben auf diese äußerliche Weise von seiner Roheit und Barbarei. Dies Hervortreiben der Allgemeinheit des Denkens ist der absolute Wert der Bildung (vgl. § 187).

The reflection which is brought to bear upon impulses, placing
them before itself, estimating them, comparing them with one
another, and contrasting them with their means and consequences,
and also with a whole of satisfaction, namely happiness, brings the
formal universal to this material, and in an external way purifies it of
its crudity and barbarism. This propulsion by the universality of
thought is the absolute worth of civilisation [Bildung] (§187).