195

Esta liberación es formal, en la medida en que la particularidad de los fines sigue siendo el contenido subyacente. |198| La orientación del estado social hacia la multiplicación y especificación indeterminadas de las necesidades, los medios y los goces, que, así como la diferencia entre necesidad natural y necesidad formada, no tiene límites — el lujo — es un aumento igualmente infinito de la dependencia y de la penuria, la cual tiene que vérselas con una materia que opone una resistencia infinita, a saber, con medios exteriores de la índole particular de ser propiedad de la voluntad libre, y, por tanto, con lo absolutamente duro.