Etiqueta: Realización

La interioridad del principio, en cuanto reconciliación y solución todavía abstracta de toda oposición, existente en el sentimiento como fe, amor y esperanza, despliega su contenido, para elevarlo a efectividad y a racionalidad autoconsciente, hasta un reino mundano que parte del ánimo, de la fidelidad y de la comunidad de hombres libres, el cual, en…

4. El reino germánico |354| De esta pérdida de sí mismo y de su mundo, y del dolor infinito de esta, dolor cuyo pueblo, mantenido dispuesto para ello, era el israelita, el espíritu, rechazado hacia sí mismo, aprehende, en el extremo de su negatividad absoluta, en el punto de inflexión que es en y para…

3. El reino romano En este reino se consuma la diferenciación hasta el desgarramiento infinito de la vida ética en los extremos de la autoconciencia privada personal y de la universalidad abstracta. La oposición, partiendo de la intuición sustancial de una aristocracia frente al principio de la personalidad libre en forma democrática, se desarrolla, hacia…

2. El reino griego Este tiene aquella unidad sustancial de lo finito y lo infinito, pero solo como base misteriosa, relegada a un recuerdo sordo, a cavernas y a imágenes de la tradición, la cual, nacida, desde el espíritu que se diferencia, a la espiritualidad individual y a la luz del día del saber, está…

|351| 1. El reino oriental Este primer reino es la visión sustancial del mundo, indivisa en sí, que parte del todo natural patriarcal, en la cual el gobierno mundano es teocracia, el soberano es también sumo sacerdote o dios, la constitución del Estado y la legislación son a la vez religión, así como los mandamientos…

De la misma determinación resulta que las naciones civilizadas consideran y tratan a otras que están retrasadas respecto de ellas en los momentos sustanciales del Estado (los pueblos ganaderos a los pueblos cazadores, los agricultores a ambos, etc.) como a bárbaros, con la conciencia de un derecho desigual, y su independencia como algo formal. En…

|349| Surgir en determinaciones legales y en instituciones objetivas, partiendo del matrimonio y de la agricultura (véase § 203, Observación), es el derecho absoluto de la Idea, ya sea que la forma de esta su realización aparezca como legislación divina y beneficio, o como violencia y entuerto; — este derecho es el derecho de los…

Por lo demás, el comportamiento recíproco en la guerra (por ejemplo, que se hagan prisioneros) y lo que, en la paz, un Estado concede a los miembros de otro en materia de derechos para el tráfico privado, etc., descansa principalmente en las costumbres de las naciones, en cuanto universalidad interior del comportamiento que se conserva…

|342| En que los Estados se reconocen recíprocamente como tales reside, incluso en la guerra — el estado de ausencia de derecho, de la violencia y de la contingencia — un vínculo en el cual valen unos para otros como siendo en y para sí, de modo que en la guerra misma la guerra está…

El bienestar sustancial del Estado es su bienestar como Estado particular, en su interés y estado determinados y en las circunstancias exteriores igualmente propias, junto con la relación particular de tratados; el gobierno es, así, una sabiduría particular, no la providencia universal (cf. § 324, Observación) — así como el fin en la relación con…

El Estado tiene su orientación hacia afuera en el hecho de que es un sujeto individual. Su relación con los demás cae, por ello, en el poder principesco, al cual corresponde, por eso, inmediata y exclusivamente, mandar la fuerza armada, mantener las relaciones con los otros Estados por medio de embajadores, etc., hacer la guerra…

Las contiendas de los Estados entre sí pueden tener por objeto algún lado particular de su relación; para estas contiendas tiene también su determinación principal la parte particular dedicada a la defensa del Estado. Pero, en la medida en que el Estado como tal, su independencia, entra en peligro, el deber convoca a todos sus…

|334| Puesto que el sacrificio por la individualidad del Estado es la relación sustancial de todos, y con ello un deber universal, se convierte a la vez, en cuanto uno de los lados de la idealidad frente a la realidad de la subsistencia particular, él mismo en una relación particular, y se le dedica un…

La libertad de la comunicación pública (uno de cuyos medios, la prensa, tiene sobre el otro, la palabra oral, la ventaja de un contacto de mayor alcance, pero le es inferior, en cambio, en vivacidad), la satisfacción de aquel impulso punzante de decir la propia opinión y de haberla dicho, tiene su aseguramiento directo en…

La opinión pública merece, por ello, tanto ser estimada como ser despreciada: esto último, según su conciencia y su manifestación concretas; lo primero, según su fundamento esencial, que, más o menos enturbiado, solo se trasluce en aquello concreto. |325| Puesto que no tiene en sí misma la medida de la distinción ni la capacidad de…

La apertura de esta oportunidad de conocimientos tiene el lado más general de que solo así llega la opinión pública a pensamientos verdaderos y a la intelección de la situación y del concepto del Estado y de sus asuntos, y, con ello, solo así a una capacidad de juzgar más racionalmente sobre ello; y luego…

|322| Puesto que la institución de los estamentos no tiene la determinación de que por medio de ella el asunto del Estado sea deliberado y decidido en sí del mejor modo — respecto de lo cual solo constituyen un añadido (§ 301) —, sino que su determinación distintiva consiste en que, en su co-saber, co-deliberar…

Por medio de esta separación, no solo recibe la madurez de la resolución su mayor aseguramiento mediante una pluralidad de instancias, y se elimina la contingencia de un estado de ánimo del momento, así como la contingencia que puede adoptar la decisión por la mayoría del número de votos, sino que, sobre todo, el elemento…

De los dos lados contenidos en el elemento estamental (§ 305, 308), cada uno aporta a la deliberación una modificación particular; y puesto que, además, uno de los momentos tiene la función peculiar de la mediación dentro de esta esfera, y precisamente entre existentes, resulta igualmente para él una existencia separada; la asamblea estamental se…

La delegación, en cuanto parte de la sociedad civil, tiene, además, el sentido de que los diputados estén familiarizados con las necesidades específicas, los obstáculos y los intereses particulares de esta, y pertenezcan ellos mismos a ella. |320| Al partir, conforme a la naturaleza de la sociedad civil, de sus diversas corporaciones (§ 308), y…