Der Lesekreis liest die Grundlinien der Philosophie des Rechts. Nach Interesse lesen wir zwischendurch auch andere Texte Hegels – als Exkurs. Hier stehen sie zum Mitlesen, besonders für alle, die die Bücher nicht zur Hand haben oder nicht eigens anschaffen wollen.
Die Texte sind gemeinfrei. Jede Webseite eines Exkurses enthält genau eine Druckseite der angegebenen Ausgabe; die Seitenzahl steht oben in eckigen Klammern und im Text zwischen senkrechten Strichen. So kann man sich im Gespräch leicht darüber verständigen, wo man gerade ist, und findet jede Stelle im eigenen Buch wieder. Die Enzyklopädie zitiert man nach Paragraphen; sie steht deshalb auf einer Seite. Wo ein Exkurs die Grundlinien berührt, ist das an Ort und Stelle als Querverweis verlinkt.
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Hegels Religionsphilosophie
Je nachdem, ob man das voll ausgebildete System des reifen Hegel oder den Denkweg des jungen Hegel erkunden will, bieten sich zwei Zugänge an.
A. Die reife Religionsphilosophie
Vorlesungen über die Philosophie der Religion, Teil I: Der Begriff der Religion
Werkausgabe Bd. 16, S. 91–247; dazu die Einleitung (S. 11–88) · PDF
Hegels grundlegende Entfaltung des religiösen Bewusstseins: das Verhältnis des endlichen Geistes zum absoluten Geist und die Unterscheidung der Formen von Gefühl, Vorstellung – der eigentümlichen Form der Religion – und begreifendem Denken, der Form der Philosophie. Am Ende steht das Verhältnis der Religion zum Staat, das Gegenstück zur Anmerkung zu § 270 der Grundlinien.
Der beste Gesamteinstieg. Als Vorlesung mündlicher, flüssiger und verständlicher als die Druckschriften. Der Text ist die Kompilation der Freundesvereinsausgabe aus Hegels Manuskript und Nachschriften mehrerer Jahrgänge, keine einzelne Nachschrift.
Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften, §§ 553–571: Der absolute Geist – derzeit im Lesekreis
Enzyklopädie, 3. Auflage 1830; mit den abschließenden §§ 572–577 · PDF
Die komprimierte Verortung der Religion im späten Systembau: Religion als zweite Sphäre des absoluten Geistes, nach der Kunst und vor der Philosophie. Die §§ 564–571 behandeln die geoffenbarte Religion.
Höchste systematische Verdichtung – ideal für wenige Sitzungen, in denen man Satz für Satz die Logik der späten Systemfassung erarbeitet.
Phänomenologie des Geistes, Kapitel VII.C: Die offenbare Religion
Werkausgabe Bd. 3, S. 545–574 · PDF
Der phänomenologische Durchgang von 1807: der Übergang von der antiken Kunstreligion zur offenbaren Religion, Dreieinigkeit und Menschwerdung in der Vorstellung der Gemeinde, vor dem Umschlag in das absolute Wissen.
Sprachlich gewaltig und wirkungsgeschichtlich zentral, aber begrifflich außerordentlich dicht.
B. Die „Theologischen Jugendschriften“
Das Leben Jesu (1795) – derzeit im Lesekreis
Gesammelte Werke Bd. 1, S. 207–278 · PDF
Eine Paraphrase der Evangelien im Geist der Kantischen Philosophie und der Aufklärung: Jesus als Lehrer der Tugend, der das Sittengesetz verkündet und sich gegen das bloß „positive“, statuarische Gesetz wendet.
Faszinierender Einblick in den jungen, kantianischen Hegel. Für die reife Dialektik nur bedingt repräsentativ – den bloßen Moralismus hat der späte Hegel scharf kritisiert (vgl. § 135).
Die Positivität der christlichen Religion (1795/96)
Werkausgabe Bd. 1, S. 104–229 · PDF
Wie konnte die ursprüngliche Freiheitslehre Jesu in eine autoritäre, dogmatische Kirchenanstalt umschlagen?
Stark institutionen- und kirchenkritisch; eine Brücke von der Moral- zur Gesellschafts- und Rechtsphilosophie des jungen Hegel. Hier finden sich die meisten Querverbindungen zu den Grundlinien: Kirche und Staat, Vertrag, Gütergemeinschaft, Gleichheit.
Der Geist des Christentums und sein Schicksal (1798–1800)
Werkausgabe Bd. 1, S. 274–418 · PDF
Hegels Überwindung des Kantianismus in Frankfurt. An die Stelle von Gesetz und Pflicht tritt die Liebe als Überwindung der Entzweiung; erstmals zeigen sich die Grundstrukturen der späteren Dialektik – Entzweiung, Versöhnung, Aufhebung.
Die philosophisch tiefste Jugendschrift. Wer sehen will, wie Hegels Dialektik aus der Auseinandersetzung mit der Religion erwachsen ist, findet hier den spannendsten Text.
Auf dieser Website außerdem
Das älteste Systemprogramm des deutschen Idealismus · Der Naturrechtsaufsatz · FAQs: War Hegel Christ, Pantheist oder Atheist? · Was haben Christen von Hegel? · Wie hält es Hegel mit dem Judentum? · Ist der Staat bei Hegel Gott?