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Los medios infinitamente múltiples y su movimiento, que se entrecruza de un modo igualmente infinito en la producción e intercambio recíprocos, se reúnen, por la universalidad inherente a su contenido, y se diferencian en masas universales, de modo que toda la conexión se desarrolla en sistemas particulares de las necesidades, de sus medios y trabajos, de los tipos y modos de la satisfacción y de la formación teórica y práctica — sistemas a los cuales están asignados los individuos —, en una diferencia de los estamentos.