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Puesto que la voluntad solo en la medida en que tiene existencia es Idea o efectivamente libre, y la existencia en la cual se ha puesto es ser de la libertad, la violencia o la coacción se destruye inmediatamente a sí misma en su concepto, en cuanto exteriorización de una voluntad que suprime la exteriorización o existencia de una voluntad. La violencia o la coacción es, por ello, tomada abstractamente, contraria a derecho.