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Pero esta identidad del contenido recibe en el punto de vista moral, donde la libertad, esta identidad de la voluntad consigo misma, es para ella (§ 105), la determinación más precisa que le es peculiar.

a) El contenido está determinado para mí como lo mío de tal modo que, en su identidad, no solo en cuanto mi fin interior, sino también en la medida en que ha recibido la objetividad exterior, contenga para mí mi subjetividad.